지은이의 말

Ⅰ. 서 론 1
1. 문제 제기 1
2. 연구의 목적 3
3. 연구사의 검토 4
4. 연구의 범위와 방법 10

Ⅱ. 여산혜원(廬山慧遠)의 백련사(白蓮社): 동아시아 불교결사의 원형
17
1. 여산 백련사의 결성 18
1-1. 동진시대의 불교 이해 20
1-2. 정토를 향한 은일(隱逸)의 수행 24
2. 혜원이 열어 놓은 결사의 문 28
2-1. 백련사의 은사와 승려 29
2-2. 백련사의 규율과 연대성 33
3. 여산 백련사의 실천: 반주삼매와 견불 39
3-1. 염불삼매와 견불의 방법론 42
3-2. 염불삼매의 개인성과 결사의 연대성 48
3-3. 염불결사의 원형 54

Ⅲ. 동아시아 천태교단의 염불결사들의 전개 57
1. 일본: 이십오삼매회의 임종행의(臨終行儀)와 영강(迎講) 58
1-1. 결사의 근본결중(根本結衆)과 결연중(結緣衆) 60
1-2. 지옥과 정토에 대한 중세적 이해 67
1-3. 이십오삼매회의 기청(起請)과 임종행의 73
1-4. 결사의 확장과 수행론의 변화 82
1-5. 영강의 민간신도들과 칭명염불 87
1-6. 구야(空也)의 거리포교와 겐신의 염불 97
2. 중국 : 북송대 천태교단의 정토결사들 102
2-1. 자운준식(慈雲遵式)의 채사(菜社): 채식과 참법 104
(1) 자운준식의 첫 번째 결사 105
(2) 항주 동액산의 염불삼매회(念佛三昧會) 111
(3) 민간신앙에 대한 포교와 채사(菜社) 117
(4) 결사의 일상 수행론과 참법 124
2-2. 사명지례(四明知禮)의 염불시계회(念佛施戒會): 염불참 (念佛懺)과 수계식 128
(1) 거대결사와 분사(分社) 130
(2) 수계식(受戒式)과 염불참(念佛懺) 138
(3) 결사의 수행과 공덕의 회향 146
2-3. 모자원(茅子元)의 백련채(白蓮菜)-채식과 참회염불 148
(1) 백련채의 수행론과 그 차별성 150
(2) 끽채사마(喫菜事魔) 혐의와 교단 밖의 수행론 158
(3) 북송대 천태교단의 결사와 모자원의 위치 167
3. 한국: 백련사의 법화참법과 경전신앙 170
3-1. 북송대 천태교단의 영향과 고려의 상황 172
3-2. 백련사의 주요 구성원과 수행론 180
3-3. 경전 독송과 배포의 공덕신앙 184
3-4. 법화삼매참법과 정토왕생의 염불 195
3-5. 탈 개경(開京)과 유심정토 205

Ⅳ. 동아시아 염불결사의 수행론과 그 교의적 배경 213
1. 동아시아 염불결사의 실천과 교의 214
1-1. 아미타내영신앙과 임종의식 214
1-2. 죄업소멸을 위한 참회의식 222
1-3. 지계(持戒)와 채식에 나타난 자비 230
1-4. 경전신앙의 공덕 238
1-5. 선정쌍수(禪定雙修)와 제종융합의 수행론 245
2. 동아시아 염불결사에 나타난 정토사상 253
2-1. 반주삼매(般舟三昧)와 칭명염불(稱名念佛) 254
(1) 반주삼매와 염불삼매 255
(2) 칭명염불 262
2-2. 말법사상 270
2-3. 천태교의와 정토신앙의 만남 275

Ⅴ. 결 론 283
참고문헌 291
Abstract 306