이 책에서 제시한 동아시아 불교결사의 현상을 관찰해보면 결사 안에서 이루어지는 모든 실천들은 설령 시간이 지남에 따라 그 의미가 퇴색되거나 상실할 지라도, 기본적으로 대승불교의 교의를 바탕으로 하고 있음을 알 수 있다. 본서에서는 이러한 동아시아 불교결사의 주요 실천으로서 아미타내영신앙, 참회의식, 경전신앙, 지계, 선정쌍수적 수행론 그리고 실천의 배경이 되는 정토신앙의 교의로서 말법사상, 염불, 천태교단의 제종융합적 성격 등을 제시하고 있다. 이들 교의는 서로 유기적으로 연결되어 있으며, 각자 서로의 근거가 되어 맞물리는 구조를 취하고 있다.
저자소개
김성순
전남대학교 중어중문학과를 졸업하고, 만 9년간 은행원생활을 하다가 다시 공부를 시작했다. 2003년에 원광대 동양학대학원에서 석사를 마치고, 2007년에 서울대 종교학과 석사학위, 2011년에 동대학원 박사학위를 취득했다. 원광대 마음인문학연구소 HK연구교수, 캐나다 British Columbia 대학 아시아학과에서 박사후 연구원(캐나다 외무성 지원)을 마치고, 지금은 금강대 불교문화연구소 HK연구교수로 재직중이다. 주요 논문으로는 《비보풍수의 밀교적 요소에 관한 연구: 비보사탑을 중심으로》(원광대 동양학대학원 석사, 2003), 《중국종교의 수행론에 나타난 도·불교섭: 당·송대를 중심으로》(서울대 종교학과 석사, 2007), 《동아시아 염불결사의 연구: 천태교단을 중심으로》(서울대 종교학과 박사, 2011) 외 다수논문이 있다.
목차
지은이의 말
Ⅰ. 서 론 1 1. 문제 제기 1 2. 연구의 목적 3 3. 연구사의 검토 4 4. 연구의 범위와 방법 10
Ⅱ. 여산혜원(廬山慧遠)의 백련사(白蓮社): 동아시아 불교결사의 원형 17 1. 여산 백련사의 결성 18 1-1. 동진시대의 불교 이해 20 1-2. 정토를 향한 은일(隱逸)의 수행 24 2. 혜원이 열어 놓은 결사의 문 28 2-1. 백련사의 은사와 승려 29 2-2. 백련사의 규율과 연대성 33 3. 여산 백련사의 실천: 반주삼매와 견불 39 3-1. 염불삼매와 견불의 방법론 42 3-2. 염불삼매의 개인성과 결사의 연대성 48 3-3. 염불결사의 원형 54