양장본출간일 : 2022-08-11책소개
“9월 13일이 탄신일이신 주상전하 갑술생 이씨[영조] 보체께서는 계계승승 이어지며 수명이 만세를 누리시길 바라옵고, 12월 초이레가 탄신일이신 왕비전하 임신생 서씨[정성왕후] 보체께서는 수명이 나란히 주상과 같으시기를 바라오며, 정월 21일이 탄신일이신 세자저하 을묘생 이씨[사도세자] 보체께서는 오래오래 수명이 천추(千秋)를 누리시길 바라옵니다.”
삶과 죽음, 희망과 절망 …
조선의 왕실발원 불상에서
인간의 드라마를 읽어낸다
조선시대는 흔히 국가적인 억불숭유(抑佛崇儒) 정책으로 인해 불교가 침체되었던 시기로 알려져 있다. 하지만 그 이면에서 조선 왕실은 왕실 인물의 생전 안녕과 사후 극락왕생을 염원하며 여러 불상을 조성했다.
조선 왕실은 불상ㆍ불화ㆍ범종의 조성, 경전 간행, 불전 건립을 지속적으로 후원했다. 왕과 왕비 그리고 후궁 등이 직접적으로 사찰 불사에 동참한 경우도 있고, 왕자와 공주 및 그 배우자가 참여한 사례도 있다. 이 외에 왕실의 종친, 왕실과 사찰 간의 매개자 역할을 했던 상궁의 동참도 눈에 띈다.
이 책은 왕실 발원으로 조성된 불상의 복장(腹藏) 유물 및 여러 관련 문헌에 대한 정밀한 분석을 통해 조선시대 왕실발원 불상에 얽힌 이야기들을 풀어낸다.
이 책의 1부는 조선시대 왕실 발원 불상에 대한 총론이다. 조선시대를 조선 전반기(1392-1608), 조선 후반기 제1기(1609-1724), 조선 후반기 제2기( 1725-1910)의 세 시기로 나누어, 조선시대 왕실 발원 불상의 전반적인 흐름을 개관한다.
이 책의 2부는 저자가 직접 참가한 왕실 발원 불상 복장 조사 결과를 정리한 것이다. 2부의 각 장은 강릉 보현사 목조문수보살좌상, 오대산 상원사 문수전 목조제석천상, 화엄사 목조비로자나삼신불좌상, 완주 송광사 소조석가여래삼불상, 봉원사 명부전 존상, 서울 옥수동 미타사 아미타삼존불좌상, 오대산 상원사 영산전 존상, 흥천사 노전 석조약사여래좌상, 그리고 화계사 불교미술을 차례로 살펴보면서 조선 왕실과 불교의 관계를 흥미롭게 규명한다.
이 책은 왕실 발원 불상에 대한 고찰을 중심으로 하여 필자의 전작인 『조선시대 불상의 복장기록 연구』를 확장시킨 것이다. 사람들의 삶과 밀접하게 소통한 조선 불교의 모습이 이 책의 풍부한 자료와 다채로운 사진을 통해 경이롭게 펼쳐진다.
저자소개저자 : 유근자덕성여자대학교 사학과를 졸업한 후 동국대학교 대학원 미술사학과에서 박사학위를 받았다. 사단법인 한국미술사연구소 연구원을 역임했다. 현재 동국대학교 예술대학 미술학부 불교미술 전공 강의초빙교수로 재직 중이며, 강원도ㆍ경기도 문화재전문위원으로 활동 중이다. 한편, 조선시대 불상의 복장 기록과 부처님의 생애를 표현한 간다라 불전미술 연구를 진행하고 있다. 저서로 『조선시대 불상의 복장기록 연구』가 있고, 공동 저서로 『간다라에서 만난 부처』와 『치유하는 붓다』가 있다.
목차
화보로 보는 조선시대 왕실발원 불상 ‥4일러두기 ‥14발간사 ‥24머리말 ‥271부. 조선시대 왕실 발원 불상의 시대 구분1장. 조선 전반기(1392-1608) 왕실 발원 불상1. 머리말2. 보령 금강암 석조미륵보살상3. 대구 파계사 건칠관음보살좌상4. 견성암 약사삼존상5. 영주 흑석사 목조아미타불상6. 평창 상원사 목조문수동자상7. 경주 왕룡사원 아미타불상8. 합천 해인사 법보전과대적광전 목조비로자나불상 중수9. 김제 금산사 오층석탑 불상군10. 남양주 수종사 불상군11. 맺음말2장. 조선 후반기 제1기(1609-1724) 왕실 발원 불상1. 머리말2. 서울 지장암 비로자나불상,칠보사 석가불상, 선찰사 석가불상3. 남양주 수종사 불상군4. 구례 화엄사 목조비로자나삼신불상5. 완주 송광사 소조석가여래삼불좌상6. 오대산 상원사 목조제석천상 중수7. 서울 봉은사 석가여래삼불좌상8. 순천 송광사 관음보살상과 석가불상9. 구례 화엄사 각황전 불상10. 서울 봉원사 목조지장보살삼존상과 시왕상11. 서울 옥수동 미타사 아미타불상12. 맺음말3장. 조선 후반기 제2기(1725-1910) 왕실 발원 불상1. 머리말2. 대구 파계사 건칠관음보살상 중수3. 남양주 불암사 목조석가불상 중수4. 서울 사자암 목조아미타불상 중수5. 서울 봉은사 목조사천왕상6. 보은 법주사 소조비로자나삼신불상 중수7. 인제 백담사 목조아미타불상8. 서울 옥수동 미타사 관음보살상9. 화성 용주사 목조석가여래삼불상10. 서울 미타사 금보암 금동관음보살좌상 중수11. 서울 흥천사 약사불상12. 맺음말2부. 조선시대 왕실 발원 불상의복장 유물과 조성·중수발원문의 분석1장 강릉 보현사 목조문수보살좌상의복장 유물과 중수발원문의 분석1. 머리말2. 보현사 목조문수보살좌상의 현상 및 특징3. 보현사 목조문수보살좌상 복장 유물4. 보현사 목조문수보살좌상의 중수발원문 분석5. 맺음말2장. 오대산 상원사 문수전 목조제석천상1. 머리말2. 오대산 신앙과 불교 존상3. 상원사 목조제석천상의 복장 유물 분석4. 상원사 목조제석천상의 중수발원문 분석5. 상원사 목조제석천상의 양식 특징과 편년6. 맺음말3장. 화엄사 목조비로자나삼신불좌상의조성기 「施主秩」 분석1. 머리말 ‥5802. 화엄사 목조비로자나삼신불좌상의「施主秩」 구성과 내용3. 화엄사 목조비로자나삼신불좌상의 「施主秩」 분석4. 화엄사 목조비로자나삼신불좌상의 제작 시기5. 맺음말4장. 완주 송광사 소조석가여래삼불상의 조성과벽암 각성(碧巖覺性)1. 머리말2. 청량산 원암사의 화재와 완주 송광사의 중창3. 〈송광사개창비〉(1636년)와〈안심사사적비〉(1759년)로 본 17세기의 완주 송광사4. 조선 왕실 인물과 완주 송광사의 17세기 불사5. 17세기 완주 송광사의 불사와 벽암 각성의 역할6. 맺음말5장. 봉원사 명부전 존상(1704년)의복장 유물과 발원문 분석1. 머리말2. 봉원사 명부전 존상의 복장 유물3. 봉원사 명부전 존상의 조성발원문 분석4. 봉원사 명부전 존상의 이운(移運)5. 맺음말 ‥7216장. 서울 옥수동 미타사 아미타삼존불좌상의복장 유물 분석과 양식 특징1. 머리말2. 미타사 아미타삼존불좌상의 복장 유물 현황3. 미타사 아미타삼존불좌상의 복장 기록 분석4. 미타사 아미타삼존불좌상의 양식 특징과 편년5. 맺음말7장. 오대산 상원사 영산전 존상의 복장 기록 분석1. 머리말2. 오대산 상원사와 나한신앙3. 상원사 영산전 존상의 복장 기록4. 상원사 영산전 존상의 복장기록 분석5. 맺음말8장. 흥천사 노전 석조약사여래좌상과 순원왕후1. 머리말2. 흥천사 노전 석조약사여래상의 복장 유물3. 순원왕후 발원 흥천사 석조약사여래상의 도상4. 맺음말9장. 화계사 불교미술의 성격과 시주자1. 머리말2. 화계사 불교미술과 왕실의 관계3. 화계사 명부전의 불교미술4. 화계사 불교공예의 성격5. 화계사 대웅전 삼존불상의 존명6. 화계사 불교회화의 조성과 이동7. 맺음말맺음말: 복장 기록으로 보는 조선 왕실 발원 불상 연구참고문헌