책소개

경전은 한두 번 읽고 내용을 파악하여 지나갈 수 있는 책이 아니다. 앵무새처럼 반복해서 습관적으로 읽는 책도 아니다. 금강경을 제대로 보았다는 것은 곧 충분히 나의 삶과 직결되어 그와 같은 삶을 살고자 하는 신행을 의미하는 것이다.

또한 금강경 가르침이 곧 사성제 팔정도 육바라밀의 다른 표현임을 알고 내 삶의 근간으로 삼아 일상에서의 체화 과정을 묵묵히 훈련해나간다면 부처님과 부처님의 가르침을 만난 최대의, 최고치의 인연 자, 복덕 자, 행복 자가 될 것이다.

‘친절한 금강경’은 아주 친절하게 금강경에 대한 종합적인 자료와 함께 일반 불자들이 일상에서 신행을 겸할 수 있도록 의식과 형식을 갖추어 제공하고 있을 뿐만 아니라, 금강경에 사용된 용어 해설과 금강경의 출현 배경 및 불교 경전의 탄생 연대기도 약식으로 정리해서 보여주고 있다.

저자소개

고닐

법명은 부명, 고닐은 법호이다.

자운스님을 계사로 사미계, 일타스님을 계사로 구족계를 수계하였다.

법주사 승가대학 졸업, 선원 및 제방 각처서 수행하였으며 대한불교조계종 포교국장, 능인사 주지를 역임하고 2002년부터 서해 최북단 섬인 백령도의 몽운사에서 불법선양을 위한 ‘삼삼오오 바라밀 전법단’, ‘부루나 설법 지원센터’를 운영하고 있다.

목차

제 1 금강경을 설하는 인연···········34

법회인유분法會因由分

제 2 수보리 존자가 가르침을 청하다· ·····36

선현기청분善現起請分

제 3 대승보살의 삶· ··············39

대승정종분大乘正宗分

제 4 집착 없는 보시의 복덕· ··········42

묘행무주분妙行無住分

제 5 형상은 참이 아니다·············45

여리실견분如理實見分

제 6 진리를 구하는 사람은 언제나 있다····· 47

정신희유분正信希有分

제 7 얻은 법도 설한 법도 없다········· 52

무득무설분無得無說分

제 8 이 가르침이 곧 깨달음이다·········54

의법출생분依法出生分

제 9 깨달음에는 모습이 없다· ········· 57

일상무상분一相無相分

제 10 깨달음의 세계를 꾸민다· ·········63

장엄정토분莊嚴淨土分

제 11 무위의 복은 수승하다··········· 67

무위복승분無爲福勝分

제 12 바른 가르침이 곧 법이다 ········· 70

존중정교분尊重正敎分

제 13 금강반야바라밀경이라 하라· ······· 72

여법수지분如法受持分

제 14 상 없음이 아누다라삼먁삼보리다······ 77

이상적멸분離相寂滅分

제 15 금강경의 공덕은 한량없다· ········86

지경공덕분持經功德分

제 16 이 가르침은 업장을 소멸한다·······90

능정업장분能淨業障分

제 17 상 없음이 참된 보살이다··········94

구경무아분究竟無我分

제 18 상 없으면 마음을 안다· ········· 102

일체동관분一體同觀分

제 19 복덕은 복덕이 아니다·········· 107

법계통화분法界通化分

제 20 여래는 형색을 떠난 것이다········ 109

이색이상분離色離相分

제 21 설한 법이 없다 ··············112

비설소설분非說所說分

제 22 위 없는 깨달음· ··············115

무법가득분無法可得分

제 23 집착 없이 행하라··············117

정심행선분淨心行善分

제 24 최고의 공덕은 전법이다 ··········119

복지무비분福智無比分

제 25 교화함도 교화할 중생도 없다 · ······121

화무소화분化無所化分

제 26 법신은 상이 없다············· 123

법신비상분法身非相分

제 27 끊어짐도 없어짐도 없다 ········· 126

무단무멸분無斷無滅分

제 28 탐하지도 누리지도 않는다· ······· 128

제 29 여래는 오고 감이 없다· ········· 130

위의적정분威儀寂靜分

제 30 부분과 전체의 참모습 · ········· 132

일합이상분一合理相分

제 31 견해를 일으키지 말라·········· 135

지견불생분知見不生分

제 32 가르침의 갈무리· ············ 138

응화비진분應化非眞分