책소개

『도덕보장』은 『도덕경』의 높임말이다. 『도덕경』의 일반적인 유통본에 전진도교 자청진인 백옥섬 진인이 구절마다 유불선 경전들의 좋은 말씀들을 붙여 놓은 짧은 주석들로 장식된 책이다.

백옥섬 진인은 유불선을 회통한 사상을 제시하고 있다. 유불상통 - 유가와 불가와 상통하고, 도불쌍수 - 도가와 불교가 닦음에 있어서는 차별이 없음을 밝히고 있다. 사람의 마음을 다스리는 데 최종적인 지향점은 다를 수 있어도 유가, 불가, 도가가 어느 정도까지는 다를 것이 없다고 보는 것이다. 도로 나아가는 접근방법이 유가는 세간도로 되어 있고, 도가는 세간도와 출세간도가 병합된 방식이고, 불가는 출세간도로 일관하는 높은 가르침이다. 『주역선해』가 유불선 중에서도 유가와 불가를 불가의 입장에서 통합한 것이라면, 『도덕보장』은 유불선을 도가의 입장에서 통합한 것이다. 그 속에서 우리는 동양문명의 저변을 이루어온 정신의 근원을 만날 수 있고, 맛볼 수 있고, 체험할 수 있다.

도덕경의 해석은 문헌학적 접근 방법, 역사적 접근 방법, 종교적 접근 방법 등 여러 가지 방법이 있다. 저자인 이둔 박태섭 선생은 『도덕경』을 구조주의적으로 분석하고 논리적으로 탐구한 후 현대적인 설명을 붙여서, 누구나 읽기 쉽고 알기 쉽게 해설하였다. 학술적인 성격보다는 일상의 지혜를 일깨우는 데 주력하기 위해 학술적으로 난해한 문헌비교는 비교적 분량을 줄였으며, 『도덕경』 경문과 거기에 백옥섬 진인이 붙인 짧은 경구 같은 말씀들을 삶에 실용적으로 사용할 수 있도록 쉽게 풀어놓았다.

이둔 박태섭
밀양 박씨 청재공파淸齋公派의 22세손으로 1957년 서울 성북동 252번지에서 출생하였으며, 15세부터 송화산, 송을산, 김추당으로 이어지는 도학의 계보를 이어받았다. 대표 저서로 『주역을 읽으면 미래가 보인다』(선재, 1999), 『소설 기문둔갑』(정신세계사, 2000) 등이 있고, 대표 역서로 『원시불교』(고려원, 1991), 『고전인도논리철학』(고려원, 1993), 『주역선해』(한강수, 2007) 등이 있으며, 논문으로 〈중국종교사의 철학적 해석을 위한 탐색〉 외 10여 편이 있다.

백옥섬 주석
밀양 박씨 청재공파淸齋公派의 22세손으로 1957년 서울 성북동 252번지에서 출생하였으며, 15세부터 송화산, 송을산, 김추당으로 이어지는 도학의 계보를 이어받았다. 대표 저서로 『주역을 읽으면 미래가 보인다』(선재, 1999), 『소설 기문둔갑』(정신세계사, 2000) 등이 있고, 대표 역서로 『원시불교』(고려원, 1991), 『고전인도논리철학』(고려원, 1993), 『주역선해』(한강수, 2007) 등이 있으며, 논문으로 〈중국종교사의 철학적 해석을 위한 탐색〉 외 10여 편이 있다.

목차

서문
목차
서강 도덕경 읽기

제38장 논덕장論德章
제39장 법본장法本章
제40장 거용장去用章
제41장 동이장同異章
제42장 도화장道化章
제43장 변용장偏用章
제44장 입계장立戒章
제45장 홍덕장洪德章
제46장 검욕장儉欲章
제47장 감원장鑒遠章
제48장 망지장忘知章
제49장 임덕장任德章
제50장 귀생장貴生章
제51장 양덕장養德章
제52장 귀원장歸元章
제53장 익증장益證章
제54장 수관장修觀章
제55장 현부장玄符章
제56장 현덕장玄德章
제57장 순화장淳化章
제58장 순화장順化章
제59장 수도장守道章
제60장 거위장居位章
제61장 겸덕장謙德章
제62장 위도장爲道章
제63장 은시장恩始章
제64장 수미장守微章
제65장 순덕장淳德章
제66장 후기장後己章
제67장 삼보장三寶章
제68장 배천장配天章
제69장 현용장玄用章
제70장 지난장知難章
제71장 지병장知病章
제72장 애기장愛己章
제73장 임위장任爲章
제74장 제혹장制惑章
제75장 탐손장貪損章
제76장 계강장戒强章
제77장 천도장天道章
제78장 임신장任信章
제79장 임계장任契章
제80장 독립장獨立章
제81장 현질장顯質章

부록1
부록2
부록3