예컨대 이른바 음양(陰陽)ㆍ오행간지(五行干支)ㆍ팔괘(八卦) 등은 본래 후인들이 중의학에다 끼워 넣은 것이니 음양이라는 보따리를 내버리고 구체적이며 이해하기 쉬운 방식으로 설명하여 중의학의 특수 기능을 발휘하자며 적극적으로 말하기를, “만약 사람마다 활자시(活子時)와 기경팔맥(奇經八脈)의 도리를 파악하여 일련의 새로운 침구(針灸) 법칙을 연구해내고, 한 걸음 더 나아가 유식학(唯識學) 중의 ‘의식(意識)’ 연구와 배합할 수 있다면, 병 상태를 판단하고 치료하는 데 대해 진일보하는 돌파가 될 수 있다.”고 한다.
모두 14강의 내용 중에서 남선생님은 학술 이론적 탐구 토론 분석이외에도 중의약의 실제 응용, 그리고 양생수양 방면에 대해서 발휘하고 실례를 해설하는 것도 많기에 내용이 극히 풍부하다.
수행자를 위한 의학입문서이기도 하다.
저자소개
저자 : 남회근 1918년 절강성 온주 낙청현에서 태어난 불교학자, 교육자, 중국 고대문화 전파자, 시인, 무술가, 국학 대사이다. 어려서 사숙(私塾)에서 고전 교육을 받았고, 17세에 절강국립예술원에서 무예를 익혀 중앙군교(中央軍校) 무술 교관의 자격을 얻었다. 24세에 교관직을 사임하고 청성파 검술 고수 왕청풍(王靑風)을 만났으나 검술을 포기하고 불교 연구에 몰입하였다. 이듬해 스승 원환선(袁煥仙)을 만났고 그의 인도로 허운(虛雲) 노화상을 만나 성도 영암사(靈岩寺)에 유마정사(維摩精舍)를 세우고 참선하였다. 이어서 아미산(峨眉山)에서 3년간 폐관하였고 티베트에 가서 밀교를 공부하였다. 1949년 중화인민공화국 성립 후 국민당을 따라 대만으로 이주하였으며 이후 대만의 대학, 사회단체, 기관 등에서 강의하였다. 특히 대북에 노고문화사업공사(老古文化事業公司), 시방선림(十方禪林) 및 시방총림서원(十方叢林書院)을 창립하여 중국 전통 사상을 전파하였고, 대만 정치대학과 보인대학 및 중국 문화대학의 교수를 역임하였다. 그의 강의 내용은 주로 유불도 삼가 및 『역경』의 학문과 실천 수행 공부였는데, 이는 50여 부에 달하는 그의 저서들을 통해서 잘 알 수 있다. 1985년 이후에는 대만을 떠나서 미국, 홍콩, 상해 등에 거주하며 참선 모임을 이끌고 교화 사업을 하였다. 2006년 중국 소주 오강(吳江)의 묘항(廟港) 근처에 태호대학당(太湖大學堂)이라는 사립교육기관을 설립하고 중국의 고전과 유불도 삼가의 경론을 강의하였다. 2012년 태호대학당에서 향년 95세를 일기로 별세하였다. 선생의 강의는 유불도 삼가의 회통, 중국의 고전과 역사 및 문학에 대한 해박한 지식, 깊은 수행 체험에서 우러나오는 가르침, 사람을 끌어당기는 유머를 두루 갖춘 것으로 정평이 있다.
목차
출판설명 ... 3 역자의 말 ... 6
제1강 ... 33
역학과 중의학 이론 ... 34 도가와 중의학 이론 ... 35 한역(漢易) ... 36 괘는 무엇인가 ... 37 괘와 효 그리기 ... 38 어떻게 괘를 그릴 것인가 ... 39 팔괘가 나타내는 현상 ... 42 팔괘의 수(數)의 문제 ... 43 선천팔괘의 방위 기후와 의료 ... 44 도가 관념 속의 인류 ... 48 도가의 우주만상에 대한 연구 ... 50 산택통기(山澤通氣)와 기(氣) ... 51 괘의 체용과 도가의 철학 ... 53
제2강 ... 55
역(易)의 체와 용 ... 57 시골 촌구석 학자와 내지덕(來知德) ... 58 후천괘의 용(用) ... 59 역(易)의 세 가지 요점 ... 61 64괘와 6효 ... 62 착종복잡(錯綜複雜)의 변화 ... 64 변증법과 미적분 ... 66 방원도(方圓圖)와 기후 ... 68 중의학의 기본 서적과 기타 ... 70 사랑스러운 무의(巫醫) ... 72 도가의 생명학설 ... 73 가소로운 채음보양(采陰補陽) ... 76 위대한 소강절 ... 77
제3강 ... 79
위백양과 『참동계』 ... 79 주역은 양성(兩性)을 연구하는 학문일까 ... 81 12벽괘 ... 82 음악 율법 율려 ... 84 제갈량이 동풍을 빌리다. 10월 ... 86 겨울이 되어 몸을 보신할 때이다 11월 ... 87 봄이 오고 있다 12월 ... 87 삼양이 열려 태평하다 정월 ... 88 대지가 우레에 놀라다 2월 ... 88 청명 시절 3월 ... 89 몹시 건조한 순양(純陽) 4월 ... 89 한 잔의 웅황주를 마시다 5월 ... 90 무더운 여름날 6월 ... 90 귀신에게 제사지내는 날의 축도 7월 ... 91 중추절 달을 감상하다 8월 ... 91 가을바람에 낙엽을 쓰는 9월 ... 92 박괘와 복괘 사이 ... 92 공자의 『춘추』 ... 93 오행은 무엇일까 ... 93 오행의 의미와 작용 ... 95 두통에 다리를 치료하다 ... 98 천간지지 ... 98 기맥과 혈도 ... 102 지식인은 삼리에 통해야 한다 ... 103
제4강 ... 105
추연은 헛소리 하는 것 아닐까요 ... 106 우리들의 작은 천지 ... 107 열 개의 태양 이야기 ... 109 컬러이면서 소리도 있고 맛도 있는 영화 ... 110 기공은 무슨 놀이일까 ... 112 음악은 병을 치료할 수 있을까 ... 113 색깔은 환자에 대하여 어떠할까 ... 114 야채와 무, 그리고 본초 ... 115 누가 사람 人자를 알아볼까 ... 115 망(望) 문(聞) 문(問) 절(切) ... 116 의안(醫案)의 진기한 이야기 ... 122 삼지선(三指禪) ... 123
제5강 ... 127
유심론과 유물론 ... 127 손 의사와 호랑이 ... 128 인도 의학에서의 설 ... 131 생명의 구성 ... 132 공자와 석가의 회의 ... 133 무엇이 기맥인가 ... 134 기경팔맥 ... 135 기맥 논쟁 ... 137 삼맥이란 무엇인가 ... 138 칠륜은 어디에 있는가 ... 139 7일의 변화 ... 144 당신의 코는 통합니까 안 통합니까 ... 145 생명의 기원 문제 ... 146
제6강 ... 147
푸른 눈 네모난 눈동자는 신선이다 ... 147 『역경』 64괘와 칠륜 ... 148 맥(脈)과 맥(?) ... 150 혈(血)이란 무엇인가 ... 151 기경팔맥과 12경맥 ... 152 기(氣)를 먹는 사람은 오래 산다 ... 153 팔괘에 갇히지 마세요 ... 155 별처럼 바둑판처럼 널리 퍼져있는 여덟 맥 ... 157 자오유주(子午流注)와 영귀팔법(靈龜八法)의 절기 문제 ... 158 자오묘유(子午卯酉) ... 160 도가의 활자시(活子時) ... 162 침구와 활자시 ... 164
제7강 ... 167
오성이 구슬을 꿰놓은 듯 한 줄로 늘어서 있다 ... 169 한(漢)나라 시대의 경방 선생 ... 170 송원(宋元) 시대의 의학 ... 171 화신야(火神爺)의 부자탕 ... 175 하루에 호흡을 몇 번이나 할까요 ... 176 두 개의 우주 ... 180 점혈(點穴)과 기맥 ... 181 기맥혈도의 실증 ... 184 활자시를 다시 말한다 ... 188
제8강 ... 189
당신은 정신 강화를 들어 본 적이 있습니까 ... 190 상약삼품(上藥三品)인 정기신(精?神) ... 182 음양이라는 이상한 기(氣) ... 193 신(腎)은 콩팥이 아니다 ... 194 심(心)은 어디에 있을까요 ... 195 당신은 항상 잠을 못 이룹니까 ... 196 신비한 간뇌 ... 197 활자시를 다시 말한다 ... 198 당신 자신의 활자시를 찾아라 ... 199 오시차(午時茶) ... 200 노년인의 다섯 가지 상반된 상황과 양생 ... 202 어떻게 기경팔맥과 12경맥을 배워 통하게 할까 ... 204 검술을 배워서 성취하지 못하면 꽃을 보아라 ... 212
제9강 ... 215
사람이 늙어도 알고 보면 다스릴 약이 있다 ... 215 어떻게 꽃을 빌려서 나를 닦을 것인가 ... 217 빛 신 영혼 ... 219 초월명상 치료 ... 220 머리와 신(神) ... 221 두 다리의 중요성 ... 221 귀신의 기백 ... 224 호연지기(浩然之氣) ... 225 큰 콧구멍의 좋은 점 ... 227 기공으로 폐병을 치료하는 방법 ... 228 정(精)의 곤혹 ... 229