책소개
진언이란 인도의 고대 말인 산쓰끄리뜨어 '만트라mantra'라는 말을 어원으로 하고 있다. 만트라란 거룩한 생각을 나타내는 참다운 말이라는 뜻이다. 만트라를 한문으로 '진언'이라고 옮기기 전에는 '주呪'나 '신주神呪'로 옮겼다. 그것은 진언이 예로부터 내려오는 주술신앙의 주문처럼 헤아릴 수 없는 영험의 힘을 가지고 있기 때문이다. 만트라는 주술신앙의 주문과는 달리 궁극적으로 깨달음과 성불成佛을 목적으로 한다. 진언을 '다라니dharani'라고도 하는데, 이 말은 '모든 선한 것들을 기억하여 잊어버리지 않게 하고, 모든 악한 것들을 막아서 일어나지 않게 하는 것'이라는 뜻이다. 진언을 외우면 부처님의 가르침을 잊지 않게 되어 깨달음을 빨리 얻을 수 있다.
저자소개
정의행
1958년 전남 순천에서 태어났다. 한때 출가했다 돌아온 뒤 노동자로 살다가 5·18광주민중항쟁과 진상규명운동에 참여해 옥살이를 했고, 6월항쟁 이후 출판 일을 하며 민주화운동에 참여했다. 1991년 「한국불교통사」를 시작으로 글쓰기를 해왔고, 2003년부터 현재까지 평화운동에 주력하고 있다. 2015년 현재 호남평화인권사랑방 의장을 맡고 있다.
목차
머리말
진언이란 무엇인가?
진언을 외우면 어떤 보람이 있나?
진언을 외우는 법
제1부 부처님의 진언
석가모니불 진언 / 아미타불 진언 / 대일여래 진언 / 아촉불 진언 / 보생불 진언 / 불공성취불 진언 / 약사여래 진언 / 일체제불 진언
제2부 보살의 진언
관세음보살 진언 / 지장보살 진언 / 문수보살 진언 / 보현보살 진언 / 미륵보살 진 언 / 그 밖의 보살 진언
제3부 신중의 진언
제4부 경전 속의 진언
제5부 일상생활 속의 진언
1.신행생활 / 2.업장소멸 / 3.소원성취 / 4.공양(식사)때 / 5.화장실에서 / 6.병 치 유와 호신
제6부 의식 속의 진언
1.예경 의식의 진언 / 2.헌공 의식의 진언 / 3.관불 의식의 진언 / 4.영가천도 의식 의 진언