책소개
이 책에서는 한국 유학에 대한 양명학의 영향 관계와 그 속에서 형성된 한국 유학의 특성을 모색하는 연구를 진행하고, 한국의 대표적인 성리학자 이황·이이·성혼은 물론 윤증과 박세당의 양명학에 대한 대응 방식과, 이들 사상의 심학화 과정에서 나타나는 양명학의 영향 관계에 대해 고찰하였다. 그리고 한국의 양명학자로 평가되는 장유와 최명길 그리고 정제두가 양명학을 한국적 현실에 맞게 재창조하는 과정과 그 특성에 대해 고찰하였다. 또한 한말 전우의 육왕학 비판에 대한 고찰을 통해 이황에게서 시작된 양명학 비판이 전우에 이르러 어떻게 달라지는지 그리고 그 의미는 무엇인지에 대해서도 고찰해 보았다.
목차
1장 퇴계 이황의 양명학 비판과 심학적 특성
1. 들어가는 말 / 2. 주희의 심리이원과 궁리격물설 / 3. 왕수인의 심즉리와 주자학 비판 / 4. 이황의 심즉리설 비판과 궁리의 리학적 특성 / 5. 지행합일설 비판과 선지후행관 / 6. 친민설 비판과 배움의 신민설 / 7. 퇴계학을 심학이라고 할 수 있는가? / 8. 퇴계심학과 양명심학의 다름 / 9. 나오는 말
2장 우계 성혼의 거경궁리의 심학사상
1. 들어가는 말 / 2. 천지의 생물지심이 곧 사람 마음 / 3. 진심의 중시와 존심?치심의 요체 / 4. 시중과 권도의 중시 / 5. 허심순리의 필요성 / 6. 만리함비와 연구중리 / 7. 거경의 심법 / 8. 나오는 말
3장 계곡 장유의 주체성과 창조정신
1. 들어가는 말 / 2. 교조주의 비판과 주체적 학문 자세 / 3. 창조적 삶의 토대로서의 주체적 양지와 실천성 / 4. 주체성에 근거한 창조정신의 전개 / 5. 나오는 말
4장 지천 최명길의 주체성과 창조정신
1. 들어가는 말 / 2. 명분론자들에 대한 비판과 주체적 마음 중시 / 3. 주체적 본심양지의 함양 / 4. 권도에 따른 주체적인 주화 주장 / 5. 나오는 말
5장 율곡학의 심학적 계승과 변용
1. 들어가는 말 / 2. 이이의 양명학에 대한 대응과 성誠사상 / 3. 윤증과 정제두로 이어지는 성誠사상 / 4. 정제두의 양지심학으로의 변용 / 5. 나오는 말
6장 명재 윤증과 서계 박세당의 격물 논변
1. 들어가는 말 / 2. 윤증 유학의 연원과 학문적 특성 / 3. 박세당의 학문 과정과 사상적 특성 / 4. 윤증과 박세당의 교유 관계 / 5. 윤증과 박세당의 격물 논변 / 6. 나오는 말
7장 간재 전우의 육왕심학 비판
1. 들어가는 말 / 2. 이단 비판의 기준과 근거 / 3. 불교, 육왕학, 한주학파에 대한 총체적 비판 / 4. 불교와 육왕학 비판의 숨은 이유 / 5. ?이씨심즉리설조변?의 양명학 비판 / 6. ?양명심리설변?의 양명학 비판과 타당성 / 7. 나오는 말