책소개
『불교와 마음』은 불교경전 <능엄경> 가운데 ‘마음’을 설명하는 부분만을 가려내 쉽게 풀이한 책이다. 경전 원문을 싣고 해석과 더불어 강의 형식으로 쉽게 설명을 달아 누구나 쉽게 <능엄경>에 접근할 수 있도록 하고 있다.
저자소개
황정원(黃鉦源)
호는 야청(也靑). 1945년생. 부산중·고등학교, 서울대학교 법과대학 졸업. 전 한국해양대학교 법학부 교수. 현 한국해양대학교 명예교수.
10대에는 ‘바이블’ 들고 예배당 다니다가,
1964년 봄에 청담(靑潭)스님 설법 처음 듣고,
60년대 후반에 탄허(呑虛)스님께 배우고,
1973∼1985년 백봉(白峯)거사의 寶林禪院에서 배우고,
80년대에 각성(覺性)스님께 배우고,
80년대 말에 寶林會 회장 지내다.
현재, 부산에서 <능엄경>을 강의하고 있다.
번역서로 『능엄경』(上·下), 『원각경 이가해』가 있고, 편저로 中國法思想史(上), 『주역삼가해』가 있다.
목차
머리말
제1장 서론
제1절 마음과 영혼
제2절 일체유심조(一切惟心造)
제3절〈능엄경〉의 배경(背景)
제4절 진심(眞心)과 망심(妄心)
제2장 마음의 주소(住所)
제1절 ‘아난’이 마음을 찾아보다
1. 마음은 몸 안에 있는가
2. 마음은 몸 밖에 있는가
3. 마음은 안구(眼球) 뒤에 있는가
4. 눈 뜨면 밖을 보고, 눈 감으면 안을 보는가
5. 마음은 육식(六識)을 따라서 생기는가
6. 마음은 중간(中間)에 있는가
7. 마음은 소재(所在)가 없는가
제2절 두 가지 마음: 반연심(攀緣心)과 청정체(淸淨體)
제3장 견(見)을 설명하여 진심(眞心)을 밝히다
1. 견(見)은 마음의 작용이다
2. 견성(見性)은 요동(搖動)하지 않는다
3. 견성(見性)은 늙거나 죽지 않는다
4. 만법(萬法)은 마음에서 나왔다
5. 견성(見性)은 돌려보낼 곳이 없다
6. 견성(見性)은 물상(物象)이 아니다
7. 견성(見性)은 크기가 없다
8. 견(見)과 물상(物象)은 불이(不二)다
9. 견성(見性)은 자연(自然)도 아니고 인연(因緣)도 아니다
10. 견성(見性)은 견정(見精)이 아니다
11. 만법(萬法)은 무시망견(無始妄見)이다
12. 견정(見精)은 화합(和合)을 벗어났다
제4장 중봉(中峰)의 <징심변견>(徵心辯見)
1. 간단한 소개
2. 초역(抄譯)
제5장 규봉(圭峰)의 <법집별행록>(法集別行錄)
1. 간단한 소개
2. 초역(抄譯)
제6장 연수(延壽)의 <주심부>(註心賦)
1. 간단한 소개
2. 초역(抄譯)