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판매가 | 18,000원 |
저자/출판사 | 모로 시게키/민족사 |
적립금 | 900원 (5%) |
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페이지수 | 336 |
발행일 | 2018-09-30 |
ISBN | 9791189269012 |
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상품명 | 오온과 유식 - 대승오온론 역주 |
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판매가 | 18,000원 |
저자/출판사 | 모로 시게키/민족사 |
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페이지수 | 336 |
발행일 | 2018-09-30 |
ISBN | 9791189269012 |
책소개
이 책 『오온과 유식―대승오온론 역주』(이하 『오온과 유식』)은 일본의 촉망받는 유식불교 학자 모로 시게키(師 茂樹) 교수가 쓴 『대승오온론』 역주서다. 한국의 불교학자이자 불교 관련 양서를 꾸준히 번역 소개하고 있는 허암 김명우 선생이 옮겼다.『대승오온론』은 유식불교를 대성시킨 세친(世親, Vasubandhu, 400~480)이 쓴 아주 짧은 논서다. 세친은 『유식삼십송』, 『유식이십론』 등 유식 관련 저작을 많이 남겼는데, 『대승오온론』도 그중 하나다. 『대승오온론』은 세친의 저작임에도 불구하고 다른 저작들과 달리 불교 연구자들 사이에서 잘 알려져 있지 않고, 거의 연구된 적도 없다. 현재 한국에서 출판된 『대승오온론』에 관한 연구서는 이 책 『오온과 유식』이 유일하다. 그러나 최근 『대승오온론』의 산스크리트 사본과 안혜의 주석서가 출간되면서 향후 국내외에서 활발한 연구가 진행될 것이라 예상된다. 『오온과 유식』이 한국의 『대승오온론』 연구에 밀알이 되기를 기대해 본다.이 책에서 『대승오온론』 본문은 현장 스님이 번역한 한역과 현대어 번역을 함께 실어 읽기 쉽고 이해하기 쉽다. 한역과 산스크리트어 역, 티베트어 역의 내용이 다른 경우에는 각각의 현대어 번역을 함께 실었다.또 오온·12처·18계·오위백법 등 유식사상의 핵심적 내용을 본문의 설명과 함께 그림과 표로 정리해 주고 있어 불교 공부를 하는 데 유용하다. 이 책은 불교를 공부하는 사람들, 유식을 공부하는 학자나 유식을 알고 싶어 하는 불교도들에게 많은 도움이 될 것이다.
저자소개
모로 시게키
1972년 일본 오사카 출생
와세다 대학 문학부 졸업
동양대학 대학원 수사(석사)
관사이 대학 박사(문화교섭학)
현재 하나조나 대학 교수
저서: 『논리와 역사-동아시아불교 논리학의 형성과 전개』, 『몸의 문화-수행과 신체』,
『인문학과 저작권 문제』, 『언어와 불교』 외 다수
목차
일러두기 … 10
제1장 『대승오온론』을 읽기 전에 … 11
1. 시작하는 말 … 13
2. 저자 세친 … 16
세친의 전기 … 16
세친의 저작 … 28
●설일체유부 계통 저작・28 ●경전 주석서・28 ●유식 논서에 대한 주석서・29 ●중관파 논서에 대한 주석서・29 ●유식 논서・30 ●논리학 관련・30 ●그 이외의 저작・30
세친 2인설 … 32
3. 『대승오온론』에 대하여 … 37
『대승오온론』의 위치 … 37
『대승오온론』의 텍스트와 주석서 … 38
제2장 『대승오온론』을 읽다 … 43
1. 제목·저자·귀경게 … 45
귀경게 … 47
2. 『대승오온론』의 저술 배경 … 49
아비달마의 중요성 … 49
암기의 중요성 … 53
명상을 위한 암기 … 58
신비체험을 위한 암기 … 61
3. 『대승오온론』의 구성 … 64
전체의 구성 … 65
오위백법(五位百法) … 68
제3장 색온을 읽다 … 73
1. 색온(色蘊)의 종류 … 75
2. 네 가지 원소[四大種] … 78
사대종(四大種) … 78
사대종소조색(四大種所造色) … 80
사대종・사대종소조색에 의한 명상 … 83
오근(五根, 다섯 가지의 감각기능) … 86
오경(五境, 다섯 가지의 인식대상) … 88
무표색(無表色) … 92
●무표색과 계율・96 ●정신집중에 의해 생긴 물질적인 것・98 ●동아시아에서 발달한 무표색 연구・104 ●무표색과 법처소섭색(法處所攝色)・107
3. 색이란 무엇인가 … 108
주관적 신체 … 108
문화와 아뢰야식 … 112
제4장 수온・상온・행온을 읽다 … 115
1. 수온·상온·행온을 읽기 전에 … 117
불교에서의 ‘마음’ … 117
오온과 오위백법 … 123
2. 수온(受蘊) … 126
3. 상온(想蘊) … 129
4. 행온(行蘊)의 종류 … 133
5. 심법(心法, 심소법) … 135
변행(遍行) … 138
●변행이란・138 ●촉(觸)・138 ●작의(作意)・141 ●수(受)·상(想)・142 ●사(思)・142
별경(別境) … 145
●욕(欲)・146 ●승해(勝解)・147 ●염(念)・149 ●사마디(三摩地)・153 ●혜(慧)・154
선(善) … 156
●신(信)・158 ●참(慚)·괴(愧)・159 ●무탐(無貪)・162 ●무진(無瞋)・164 ●무치(無癡)・165 ●정진(精進)・166 ●경안(輕安)・167 ●불방일(不放逸)・168 ●사(捨)・170 ●불해(不害)・172
번뇌 … 173
●탐(貪)・173 ●진(瞋)・174 ●만(慢)・175 ●무명(無明)・179 ●견(見)・181 ●의(疑)・185 ●선천적인 번뇌·후천적인 번뇌・186
수번뇌(隨煩惱) … 187
●분(忿)・187 ●한(恨)・188 ●복(覆)・188 ●뇌(惱)・189 ●질(嫉)・190 ●간(慳)・191 ●광(誑)・191 ●첨(諂)・192 ●교(憍)・193 ●해(害)・194 ●무참(無慚)·무괴(無愧)・195
●혼침(惛沈)·도거(掉擧)・196 ●불신(不信)・197 ●해태(懈怠)・198 ●방일(放逸)・199 ●실념(失念)・200 ●산란(散亂)・201 ●부정지(不正知)・202
불결정(不決定) … 203
●악작(惡作)・204 ●수면(睡眠)・206 ●심(尋)·사(伺)・207
6. 심불상응행(心不相應行) … 210
심불상응행의 정의와 종류 … 210
팔식설 … 213
심불상응행 … 216
●득(得)・216 ●삼계(三界)·선정과 식과의 관계・218 ●무상등지(無想等至)・220 ●멸진등지(滅盡等至)・221 ●무상소유(無想所有)・223 ●명근(命根)・224
●중동분(衆同分)・225 ●생(生)·노(老)·주(住)·무상(無常)・227 ●명신(名身)·구신(句身)·문신(文身)・229 ●이생성(異生性)・233 ●그 이외의 심불상응행・233
7. 행온 전체의 결어 … 235
제5장 식온을 읽다 … 237
1. 식온(識薀) … 239
식이란 무엇인가 … 239
2. 최승심(最勝心, 아뢰야식) … 243
아뢰야식 … 243
아뢰야식의 존재 증명 … 248
아뢰야식과 아다나식 … 253
3. 최승의(最勝意, 말나식) … 256
4. 온(蘊)에 대하여 … 259
제6장 12처와 18계 … 261
1. 일체법 … 263
2. 12처(十二處) … 265
12처와 오온의 대응 … 265
무위법 … 269
왜 ‘처(處)’라고 하는가? … 273
3. 18계(十八界) … 274
18계와 오온의 대응 … 274
오온과 12처・8계와의 대응 … 277
왜 ‘계(界)’라고 하는가? … 281
4. 오온·12처·18계를 설한 이유 … 283
제7장 제문분별(諸門分別) … 285
1. 18계에 대한 심도 있는 분석 … 287
물질적인 것[有色]은 몇 개인가? … 289
보이는 것[有見]은 몇 개인가? … 291
공간을 점하고 있는 것[有對]은 몇 개인가? … 292
번뇌에 관계하는 것[有漏]은 몇 개인가? … 293
삼계와의 관계 … 298
오온과의 관계 … 301
선(善)・불선(不善)・무기(無記)와의 관계 … 303
‘나’의 내측・외측 … 304
인식대상을 가지고 있는 것[有緣]은 몇 개인가? … 305
구상작용(분별)을 가진 것은 몇 개인가? … 306
신체에 관계하는 것[執受]은 몇 개인가? … 308
동류인 것[同分]은 몇 개인가? … 309
2. 결어 … 312
제8장 마치는 말 … 313
마치는 말 … 315
옮긴이의 말 … 318
참고문헌 … 322