대승기신론은 대승불교의 핵심적 사상을 요약적으로 설명하고 있다. 특히 마음의 본질과 작용, 그리고 깨달은 마음과 깨닫지 못한 마음에 대한 체계적 설명을 통해서 깨달음과 무지에 대한 정의를 명확히 보여 주고 있다. 또 마음이 오염되는 과정과 오염된 마음을 정화시키는 과정을 단계별로 보여줄 뿐만 아니라 구체적인 수행방법까지 제시하고 있다. 나아가서 자신의 수행이 어느 정도 진전되고 어느 단계에 와 있는지 참고할 수 있는 수행지침서로도 아주 중요하다. 그러므로 마음수행을 하는 사람들이라면 누구나 반드시 읽고가야 할 아주 소중한 가르침이다. 그럼에도 불구하고 저자가 책의 첫머리에 밝혔듯이 대승기신으론은 불교의 방대하고 심오한 가르침을 전체적으로 아주 최대로 압축해서 요약했다.

서광스님

대학과 대학원에서 심리학을 공부하고, 1992년 운문사 명성 스님을 은사로 출가했다. 이후 미국에서 종교심리학 석사와 자아초월 심리학 박사학위를 취득했다. 현재 보스톤 서운사 주지, 한국에서 한국불교심리치료연구원 원장, 한국불교심리치료학회 운영위원으로 활동하고 있으며, 불교심리학과 불교상담, 자아초월심리치료 관련 외래강사, 워크숍, 집단프로그램 등을 실시하고 있다. 저서에 '현대심리학으로 풀어본 유식 30송', '현대심리학으로 풀어본 대승기신론', '문제는 항상 부모에게 있다' 등 다수와 '한영불교사전', '불교상담심리학 입문' 등 다수의 편역서가 있으며, 논문 'Exploring the Spiritual Development Model of Mahayana Seon Practice from the Perspective of Transpersonal Development and Healing', '자아초월심리학적 관점에서 본 유식 5위', '불교현대화를 위한 심리적 문화적 접근', '사회복지의 선심리치료 활용모색', '불교와 정신치료' 등이 있다.

서문 

귀경게 

　 

1장 도입 

1.서론 

2.핵심개요 

　 

2장 마음의 양면성 

1.진여심 

2.생멸심 

　 

3장 깨달음과 무지 

1.깨달음 

2.무지 

　 

4장 오염된 마음의 생멸 

1.생멸의 원인과 조건 

2.마음의 오염과 정화 

3.상응, 불상응, 오염의 의미 

4.오염된 마음의 생멸작용 

　 

5장 깨달음과 생사윤회의 갈림길 

1.생사윤회로 가는 길 

2.깨달음으로 나아가는 길 

　 

6장 생사에서 열반으로 

1.그릇된 집착을 고쳐서 바로잡음 

2.세속과 열반의 상대성 

3.깨달음을 향해 나아가는 단계 

　 

7장 믿음과 실천수행 

1.4가지 믿음 

2.5가지 실천수행 

3.지관수행 

4.선과 위빠사나 수행의 관계 

5.정토왕생 

6.수행의 공덕 

　 

회향