책소개

일본 토요대학 인도철학과 교수 이부키 아츠시의 『새롭게 다시 쓰는 중국 선의 역사』. 일반인과 초보자를 대상으로 한 중국 선에 대한 간략한 개설서다. 20세기 이후 축적된 선종사에 대한 연구 성과를 모아 종합적이면서도 체계적으로 정리하고 있다. 선종의 사상적 기원에 대해 초조인 보리달마보다도 제자들의 활동을 중요하게 여길 뿐 아니라, 선종의 등장이 중국 불교계의 내적 욕구에 부응하는 필연이었음을 강조한다. 아울러 후대 선종에서는 무시되어 버린 북종, 그리고 우두종과 정중종 등의 흐름에 대해서 설명하면서 남종의 사상적 특성으로 이야기된 돈오 사상은 물론, <금강경>에 대한 중시가 이미 그들에게서 나타났음을 밝히고 있다. 우리가 아는 선종사에 대한 통념을 깨드리면서 객관적 이해를 돕는다.

저자소개

저자 이부키 아츠시는 와세다대학 동양철학과 학부와 대학원에서 중국 철학과 사상을 전공했다. 동방연구회 전임연구원, 일본학술진흥회 특별연구원 등을 거쳐, 현재 토요대학 인도철학과 교수로 재직하고 있다. 1999년 일본 인도학불교학연구회상을 수상했다. 중국의 사상과 종교 전반에 대해 관심을 가지고 있으며, 특히 선종의 형성 과정에 대한 해명에 주력하고 있다. 주로 중국의 돈황 문서와 금석문, 한국과 일본에 전해지는 고문헌들을 이용하여 초기 선종사에 대한 연구를 진행하고 있다. 주요 연구업적으로는 <慧可と<<涅槃論>>>, <初期禪宗における<<金剛經>>>,<禪宗の登場と社會的反響-<<淨土慈悲集>>に見る北宗禪の活動とその反響>, <南宗禪の誕生>, <大乘五方便諸本について-文獻の變遷に見る北宗思想の展開>, <菩諸達摩の<<楞伽經疏>>について> 등 다수의 논문이 있다.

역자 최연식은 서울대학교 국사학과 학부와 대학원에서 한국사상사를 전공하였다. 서울대학교 규장각 책임연구원, 금강대학교 불교문화연구소 전임연구원 등을 거쳐, 현재 목포대학교 역사문화학부 교수로 재직하고 있다. 제20회 불이상(2005년), 제4회 청송학술상(2010년)을 수상하였다. 한국을 중심으로 한 고대 및 중세 동아시아 불교 사상사를 연구하고 있으며, 고문헌과 금석문, 고문서 등의 자료를 통한 불교사 검토에도 힘을 기울이고 있다. 저서로는 『校勘 大乘四論玄義記』(불광출판사, 2009)가 있으며, 역서로는 『일승법계도원통기』(동국대학교출판부, 2010), 『불교의 중국정복』(도서출판 CIR, 2010) 등이 있다.

목차

제1장 선의 형성 / 동산법문에의 길 

1. 달마 이전의 동향 

2. 달마와 혜가 

3. 동산법문의 형성 

제2장 선의 확대와 분파 / 북종, 남종, 우두종 

1. 동산법문의 전개 

2. 하택 신회의 등장 

3. 하택 신회의 영향 

제3장 선 사상의 완성과 백가쟁명 / 마조선의 융성 

1. 마조 도일의 등장과 선종 각파의 도태 

2. 선의 발전과 사회에의 침투 

제4장 선의 보급과 변질 / 북송 시대의 선 

1. 송의 성립과 선 

2. 북송 후반기 선의 전개 

제5장 선의 계승과 유지 / 남송, 금, 원 시대의 선 

1. 남송에서의 선의 전개 

2. 금, 원에서의 선의 전개 

제6장 선의 종언 / 명, 청 시대의 선 

1. 명대 선의 전개