책소개
만다라는 도상을 통한 밀교 수행의 한 방편이다. 이 책은 그중에서도 태장만다라에 등장하는 여래, 보살, 명왕, 천신, 신중 등 412분의 존상과 설명, 진언 및 실담자 표기, 종자와 수인, 삼매야형을 직접 그려 모신 역작이다. 이는 실로 저자가 실담자를 연구하고 불화도 직접 그리는 작가이기에 가능한 일이다.
저자소개
법헌
1944년에 태어나, 순천 선암사에서 득도하였다. 연세대 산업대학원, 동국대 박물관대학원, 한국불교태고종 중앙강원을 수료하였다. 실담범자 진언·다라니 연구회를 설립(2010년)하였으며, 8차례에 걸쳐 실담범자 서화 전시회(2012~19년) 및 국회초청 의원회관 개인전(2014년)을 열었다. 현재 안산 법륜사에 주석하면서 집필 및 실담자 사경 지도를 하고 있으며, 한국 최초로 『실담범자 반야심경』을 펴냈다.
목차
- 서문·5
서론 ─·17
1. 진언(眞言), 다라니(陀羅尼), 주(呪)·17
1) 진언(眞言, 만뜨라, mantra) 17
2) 다라니(陀羅尼, dhāraṇī) 19
3) 주(明呪, vidya mantra) 20
2. 태장만다라(garbha maṇḍala)의 의미·20
3. 삼밀가지(三密加持)란·21
4. 만다라를 구성하는 존상(尊像)의 형(形)·22
1) 여래형(如來形)의 특징 22
2) 보살형(菩薩形)의 특징 23
3) 명왕형(明王形)의 특징 24
4) 천부형(天部形)의 특징 24
5. 금강저(金剛杵)의 종류·25
6. 태장만다라(胎藏曼茶羅)의 의미와 구조·26
1. 중대팔엽원 ─ㆍ 31
1. 대일여래
2. 보당여래
3. 개부화왕여래
4. 무량수여래
5. 천고뇌음여래
6. 보현보살
7. 문수보살
8. 관자재보살
9. 미륵보살
2. 변지원 ─ㆍ 63
10. 일체여래지인
11. 우루빈나가섭
12. 가야가섭
13. 불안불모
14. 대용맹보살
15. 칠구지불모
16. 대안락불공진실보살
3. 연화부원(관음원) ─ㆍ 83
17. 성관자재보살
18. 연화부발생보살
19. 대세지보살
20. 비구지보살
21. 다라보살
22. 다라사자
23. 만공양
24. 대명백신보살
25. 연화부사자
26. 마두관음보살
27. 대수구보살
28, 29, 30. 연화부사자
31. 솔도파대길상보살
32. 야수다라보살
33. 봉교사자
34. 연화부사자
35. 여의륜보살
36. 연화군다리
37. 보공양
38. 대길상대명보살
39. 소향보살
40. 대길상명보살
41. 연화부사자
42. 적유명보살
43. 피엽의보살
44. 백신관자재보살
45. 풍재보살
46. 연화부사자
47. 불공견삭관음보살
48. 연화부사자
49. 수길상보살
50. 도향보살
51. 대길상변보살
52. 연화부사자
53. 백처존보살
4. 금강수원(살타원) ─ㆍ 149
54. 금강살타
55. 발생금강부보살
56. 금강구녀보살
57. 금강수지금강보살
58. 지금강봉보살
59. 금강사자
60. 금강권보살
61. 분노월염보살
62. 허공무구지금강보살
63. 금강뇌지금강보살
64. 분노지금강보살
65. 금강사자
66. 금강사자
67. 허공무변초월보살
68. 금강군다리
69. 대력금강
70. 금강쇄보살
71. 금강구녀
72. 금강동자
73. 금강지보살
74. 지금강리보살
75. 금강륜지보살
76. 금강설보살
77. 역열지금강보살
78. 금강사자
79. 금강아보살
80. 금강권
81. 이희론보살
82. 금강사자
83. 지묘금강보살
84. 손파
85. 금강왕보살
86. 대륜금강보살
5. 지명원 ─ㆍ 211
87. 반야보살
88. 대위덕명왕
89. 승삼세명왕
90. 항삼세명왕
91. 부동명왕
6. 석가원 ─ㆍ 229
92. 석가여래
93. 관자재보살
94. 허공장보살
95. 무능승비
96. 무능승명왕
97. 일체여래보
98. 여래호상보살
99. 대전륜불정
100. 고불정
101. 무량음성불정
102. 여래비보살
103. 여래민보살
104. 여래자보살
105. 여래삭걸지
106. 전단향벽지불
107. 다마라향벽지불
108. 대목건련
109. 수보리
110. 가섭파
111. 사리불
112. 여래희보살
113. 여래사보살
114. 백산개불정
115. 승불정
116. 최승불정
117. 광취불정
118. 최쇄불정
119. 여래설보살
120. 여래어보살
121. 여래소보살
122. 여래아보살
123. 윤복벽지불
124. 보복벽지불
125. 구치라
126. 아난다
127. 가전연
128. 우파리
129. 지구치라보살
130. 공양운해보살
7. 문수원 ─ㆍ 309
131. 문수사리보살
132. 관자재보살
133. 보현보살
134. 불가월수호
135. 상향수호
136. 광망보살
137. 보관보살
138. 무구광보살
139. 월광보살
140. 묘음보살
141. 동모로
142. 아이다
143. 아파라이다
144. 비자야
145. 자야
146. 계설니동녀
147. 우파계설니동녀
148. 질달라동녀
149. 지혜동녀
150. 소청동녀
151. 부사의혜동녀
152, 153. 문수봉교자
154, 155. 문수봉교자
8. 지장원 ─ㆍ 349
156. 제일체우명보살
157. 불공견보살
158. 보인수보살
159. 보처보살
160. 지장보살
161. 보수보살
162. 지지보살
163. 견고심심보살
164. 일광보살
9. 제개장원 ─ㆍ 369
165. 비민보살
166. 파악취보살
167. 시무외보살
168. 현호보살
169. 제개장보살
170. 비민혜보살
171. 자발생보살
172. 절제열뇌보살
173. 부사의혜보살
10. 허공장원 ─ㆍ 389
174. 허공장보살
175. 단바라밀보살
176. 계바라밀보살
177. 인욕바라밀보살
178. 정진바라밀보살
179. 선바라밀보살
180. 반야바라밀보살
181. 방편바라밀보살
182. 원바라밀보살
183. 역바라밀보살
184. 지바라밀보살
185. 공발의전륜보살
186. 생념처보살
187. 분노구관자재보살
188. 불공구관자재보살
189. 천수천안관자재보살
190, 191. 비천
192. 공덕천
193. 바수대선
194. 무구서보살
195. 소바호보살
196. 금강침보살
197. 소실지갈라보살
198. 만다라보살
199. 일백팔비금강장왕보살
200, 201. 비천사자
11. 소실지원 ─ㆍ 411
202. 불공공양보보살
203. 공작왕모
204. 일계나찰
205. 십일면관자재보살
206. 불공금강보살
207. 금강군다리
208. 금강장보살
209. 금강명왕
12. 최외원(동방) ─ㆍ 459
210. 이사나천
211. 희면천
212. 상취천
213. 기수천후
214. 기수천
215. 견뇌지신후
216. 견뇌지신
217. 비상천
218. 무소유처천
219. 식무변처정
220. 공무변처천
221. 자야
222. 일천
223. 미자야
224. 제석천
225. 수문천
226. 수문천녀
227. 수문천
228. 수문천녀
229. 지국천
230. 대범천
231. 묘수
232. 필수
233. 자수
234. 삼수
235. 귀수
236. 정수
237. 유수
238. 우밀궁
239. 백양궁
240, 241. 부부궁
242. 혜성
243. 유성
244. 일요
245. 일요권속
246. 바수선후
247. 바수대선
248. 화천후
249. 화천
13. 최외원(남방) ─ㆍ 501
250. 아예라선
251. 아예라선후
252. 구담선
253. 구담선후
254. 비유녀
255. 자재녀
256. 야마녀
257. 현병궁
258. 마갈궁
259. 쌍어궁
260. 라후성
261. 목요
262. 화요
263. 성수
264. 진수
265. 항수
266. 장수
267. 익수
268. 각수
269. 저수
270. 약차지명녀
271. 약차지명
272. 약차지명녀
273. 증장천
274. 증장천사자
275. 난타용왕
276. 오파난타용왕
277. 아수라
278. 아수라
279. 염마천
280. 흑암천녀
281. 태산부군
282. 귀중
283. 탈일체인명
284. 비사차
285. 비사차
286. 비사차
287. 비사차
288. 비사차
289. 비사차
290. 비사차
291. 비사차
292. 다길니
293. 다길니
294. 다길니
295. 사귀
296. 보다귀중
297. 보다귀중
298, 299. 보다귀중
300. 마니아수라
301. 마니아수라권속
302. 마니아수라권속
303. 아수라
304. 아수라권속
305. 아수라권속
306. 가루라
307. 가루라
308. 구반다
309. 구반다
310. 나찰동
311. 나찰동
14. 최외원(서방) ─ㆍ 561
312. 열리저왕
313. 나찰녀
314. 나찰녀
315. 대자재천
316. 대자재천비
317. 범천녀
318. 제석녀
319. 구마리
320. 차문다
321. 마나사녀
322. 마나사남
323. 수요
324. 토요
325. 월요
326. 칭궁
327. 갈충궁
328. 궁궁
329. 여수
330. 우수
331. 두수
332. 미수
333. 기수
334. 방수
335. 심수
336. 수천권속
337. 수천
338. 난타용왕
339. 오파난타용왕
340. 대면천
341. 난파천
342. 광목천
343. 수천
344. 수천비
345. 수천비권속
346. 나라연천
347. 나라연천비
348. 변재천
349. 구마라천
350. 월천
351. 월천비
352. 고천
353. 가천
354. 가천
355. 악천
356. 풍천비권속
357. 풍천비
358. 풍천권속
359. 풍천권속
360. 풍천
15. 최외원(북방) ─ㆍ 617
361. 풍천권속
362. 풍천권속
363. 광음천녀
364. 광음천
365. 광음천녀
366. 대광음천녀
367. 대광음천
368. 대광음천녀
369. 도솔천녀
370. 도솔천
371. 도솔천녀
372. 타화자재천녀
373. 타화자재천
374. 타화자재천녀
375. 지만천녀
376. 지만천
377. 지만천녀
378. 성취지명선녀
379. 성취지명선
380. 성취지명선녀
381. 마후라가
382. 마후라가
383. 마후라가
384. 긴나라
385. 긴나라
386. 가천
387. 악천
388. 가천
389. 제석천비
390. 제석천
391. 구비라
392. 구비라녀
393. 난타용왕
394. 오파난타용왕
395. 비사문천
396. 성취지명선
397. 성취지명선녀
398. 허수
399. 위수
400. 실수
401. 규수
402. 벽수
403. 위수
404. 누수
405. 소녀궁
406. 해궁
407. 사자궁
408. 금요
409. 전귀
410. 비나야가
411. 마하가라
412. 이사나천비
범어 실담자 쓰는 법·673
존상 찾아보기·681 - 출판사 서평
- 1.
만다라(maṇḍala)는 어원상으로 보면 ‘본질을 갖추는 것’ 또는 ‘제법(諸法)을 구족(具足)하는 것’으로, 이는 부처님의 무상정등각(無上正等覺), 즉 ‘가장 높은 깨달음’의 본질을 얻는다는 뜻이다.
이런 어원처럼, 만다라는 밀교에서 깨달음을 얻은 부처의 내면세계 혹은 부처의 법신(法身)인 진리의 세계를 상징적으로 표현하여 수행자가 깨달음에 이르게 하는 데 사용하는 수행 방편으로, 특히 티베트와 일본, 중국에서 크게 성행했으며, 우리나라도 후불탱화로 전해져 오고 있다.
밀교의 대표적 경전은 「대일경」과 「금강정경」인데, 태장만다라(胎藏曼茶羅)는 「대일경」을 근거로 하고 금강계만다라는 「금강정경」을 근거로 한다. 이 둘을 양부만다라 혹은 양계만다라라고 하며, 태장만다라는 이(理)의 세계를 금강계만다라의 지(智)의 세계를 나타낸다고 한다.
2.
태장만다라는 중대팔엽원(中臺八葉院)을 중심으로 12대원이 순차적으로 중심에서 사방팔방의 바깥쪽으로 퍼져 나가는 구성을 가지고 있는데, 이는 「대일경」에서 설하는 이론에 따른 것이다. 「대일경」은 총 36장으로 이루어져 있는데, 제1장은 주로 교리를 설하고 있고, 제2장부터는 만다라의 건립 방법을 비롯하여 수행 방법 등이 자세하게 설명되어 있다.
「대일경(大日經)」은 「대비로자나경」이라고도 하며, 「대비로자나성불신변가지경」의 준말이다. 이름에서 알 수 있듯이 대일여래, 즉 비로자나불이 주인공인 경이다. 따라서 태장만다라의 중심에는 대일여래(비로자나불)가 자리하고 있다.
대일여래는 근본불(法身)로서, 태양의 빛과 같은 지혜의 빛으로 중생을 제도하는 대자비가 무량하게 펼쳐지는 것을 나타내며, 중생의 생명력을 상징하기도 한다.
태장만다라는 이 대일여래가 중앙에 위치한 중대팔엽원(中臺八葉院)을 중심으로 변지원(遍知院) - 연화부원(蓮花部院) - 금강수원(金剛手院) - 지명원(持明院) - 석가원(釋迦院) - 지장원(地藏院) - 허공장원(虛空藏院) - 제개장원(除蓋障院) - 문수원(文殊院) - 소실지원(蘇悉地院) - 외금강부원(外金剛部院)의 12대원이 펼쳐진다.
이 12대원의 중심은 당연히 대일여래가 자리하고 있는 중대팔엽원이며, 여기에는 대일여래(중앙; 법계체성지), 보당여래(동; 대원경지), 개부화왕여래(남; 평등성지), 무량수여래(서; 묘관찰지), 천고뇌음여래(북; 성소작지)의 다섯 부처님과 보현보살, 문수보살, 관자재보살, 미륵보살이 모셔져 있다. 중대팔엽원은 활짝 핀 연꽃의 모습으로, 이는 깨달음을 상징한다.
이렇듯 이 책은 태장만다라에 등장하는 412분 존상(尊像; 불보살, 명왕, 천왕, 천신 28수, 축생·아귀·중생)을 직접 그려 모시고 각 존상마다 진언(眞言, mantra), 밀호(密號), 지물(持物), 수인(手印), 종자(種字) 등을 부여하여 해석을 달았으며, 이를 통해 중생들이 근기(根器)에 맞게 수행하여 깨달음으로 가도록 엮어 놓았다. 여기서의 다양한 연꽃과 존상들이 지니고 있는 지물들은 상징을 통해 수행자들이 번뇌를 타파하여 보리심, 대비심, 방편심을 완성시켜서 성불(成佛)하는 데 도움을 주는 방편이다.
3.
태장(胎藏)이란 태아가 모태(母胎) 안에서 갈무리되어 자라는 것을 말한다. 즉 인간의 모성(母性) 원리를 발상으로 해서, 인간과 우주의 모든 것을 포괄하고 갈무리하여 태어나게 하고 성장시키는 것을 도상화한 것이 태장만다라이다. 모태에는 생명이 성장할 수 있는 모든 것이 갖춰져 있듯이, 부처의 중생에 대한 무량, 무한한 자비심을 모태에 비유한 것이다.
이를 종교적 측면에서 보면 단을 구성하고 수행의 장소인 도량을 만들어 불보살과 명왕과 성현과 천신들을 모셔서 부처와 모든 중생들의 합일(合一)을 구현하는, 성불의 성지이기도 하다.
결국, 만다라를 조성하여 모시고 수행하는 목적은 수행자들이 모든 번뇌를 떨쳐 내고 열반(涅槃, nirvāāna)에 이르는, 즉 일체지지(一切智智)를 증득하여 즉신성불(卽身成佛)하는 데 있다. 태장만다라 12부원의 구조부터, 각 부원에 모셔진 존상의 모습과 위치, 존상의 의미, 형상, 진언과 지물 등을 상세히 설명하고 있는 이 책이 만다라를 통해 수행하고자 하는 이들에게, 그리고 여법하게 만다라를 조성하고자 하는 이들에게 수행과 공덕의 방편이 되기를 기대한다. 
