1. <원시불교 자료론>
목차
001. [연구의 목적과 범위]
002. [구사론 각품소재 아함경문과 현존아함 및 니카야의 해당....]
003. 계품
004. 근품
005. 세품
006. 업품
007. 수안품
008. 현성품
009. 지품
010. 정품
011. 파집아품
012. 구품 비교의 결과
013. [이설 및 미발견 경문이 지닌 의미]
014. 십이처설과 존재의 인식
015. 오수근의 멸처와 색계사선
016. 사제의 행상과 돈.점 현관
2. <원시불교의 연기사상연구>
목차
001. <1> 연기설의 제유형
002. 유형 정리의 방향
003. 십이지 미비형
004. 십이지 완비형
005. 십이연기 응용형
006. <2> 연기설의 위상과 기존해석의 검토
007. 원시불교에 있어서 연기사상의 위치
008. 기존의 이해와 그 검토
009. <3> 연기의 양면성
010. 전후지분미비형과 단기성
011. 구기성이 언표된 미비형
012. 촉수사상 사법과 연기의 두 측면
013. 십이지완비형에서의 양면성
014. <4> 십이지분의 체상과 환멸문의 위상
015. 연기지분에 대한 의설상의 이해
016. 환멸문의 위상
017. <5> 연기사상의 전개
018. <6> 여타 교설의 연기론의적 이해
019. 삼과분류
020. 십이처설과 육촉처
021. 십팔계설
022. 오온과 오취온설
023. 무시증법
3. <원시불교와 형이상학>
목차
001. <1> 영육론에대한 시도적 접근
002. 서양의 영육론과 그 난점
003. 영육에 대한 원시불교의 기본입장
004. 원시불교의 명신관
005. <2> 형이상학은 가능한가
006. Kant의 비판
007. 철학적 주제의 장니카야 제 1권
008. 산자야의회의
009. 범망경의 비판
010. 로힛차경의 방법론
011. <3> 깨달음의 형이상학
012. 교육자의 존재와 역할
013. 피교육자의 인식방식의 전환
014. 수행자의 계위와 전환의 과정
015. 원시불교의 깨달음
016. <4> 결론