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도표로 읽는 유식 입문 - 마음이란 무엇인가

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정가 17,500원
판매가 15,750원
저자/출판사 안환기 / 민족사
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페이지수 207
발행일 2022-09-20
ISBN 9791168690165
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책소개


불교를 마음의 종교라고 한다. 불교만큼 인간의 마음에 대해 깊이 탐구하고 마음의 변화를 위한 수행을 강조하는 종교도 없기 때문이다. 마음이란 무엇인가? 바로 유식(唯識)이다. 유식은 변화무쌍한 우리의 마음, ‘인간의 마음’에 대하여 탐구한 것이다. 그래서 유식은 난해하다. 유식에 등장하고 있는 여러 용어와 그 개념이 어렵다. 어떤 사상이나 철학을 막론하고 용어에 대한 개념을 제대로 알지 않으면 구름 위를 떠다니는 것과 마찬가지다. 10년을 공부해도 진도가 나가지 않는다.

마음(유식)이란 무엇인가?
왜 유식에서는 ‘마음뿐’임을 주장했을까?

유식학은 붓다의 본지를 계승한 대승불교이다. 고대 인도 수행자들이 마음을 자세히 관찰한 내용이 유식학을 형성하게 된 근간이 되었다.
‘유식’은 ‘오직 마음뿐’이라는 말이다. 즉 ‘마음 이외에는 어느 것도 존재하지 않으며, 모든 현상은 마음에 의해 만들어진다.’라는 것이다. 그것을 상징하는 말이 우리가 잘 알고 있는 ‘일체유심조(一切唯心造)’이다. ‘모든 것은 마음이 만든 것일 뿐 실재하거나 실존하는 것이 아니다’라는 뜻이다. 그러므로 나의 눈앞에 보이는 대상은 나의 마음과 분리된 것이 아니라 마음과 함께 생겨난다는 것으로 마음만 바꾸면 모든 괴로움, 번민, 번뇌는 사라진다는 뜻이다. 유식학은 인간의 마음에 번뇌가 생겨나는 원인을 탐구하고 수행을 통해 편안하고 행복한 경지에 이르는 메커니즘을 제안하고 있다.
예를 들면 나는 컵이라는 대상을 나의 눈을 통해 본다. 그런데 자세히 살펴보면, 나는 눈이라는 감각기관에 맺힌 상을 통해 컵을 볼 뿐이다. 시선을 달리해서 컵을 바라보자. 이번에는 컵이 조금 전에 보았던 것과 다른 모습으로 나에게 비친다. 컵이라는 존재는 이처럼 나의 시선에 따라 달리 나타난다. 즉, ‘유식무경(唯識無境), ‘마음[識]을 벗어난 대상[境]이 따로 존재하지 않는다.’는 것이다. 나의 눈앞에 보이는 대상은 나의 마음과 분리된 것이 아니라 나의 마음과 함께 생겨나고 마음만 있고 대상은 존재하지 않는다는 것을 강조한 것이다.



    저자소개

    저자 : 안환기

    서울대학교 철학과에서 동양철학 전공으로 석사학위를, 동대학교 종교학과에서 철학박사학위를 취득했다. 박사학위논문은 「유식불교의 언어관 연구-‘사회적 자아’를 형성하는 언어의 역할 문제를 중심으로」이다. 현재 서울불교대학원대학교 불교학과 불교학 전공 지도교수, 한국불교학회 학술이사, (사) 아시아문화학술원 등재학술지 「인문사회21」 편집위원이다.
    저서와 논문으로는 「유식, 마음을 읽다」, 「유식, 마음을 변화시키는 지혜: 나를 바꾸는 불교심리학」(번역서), 「코로나-19 팬데믹 시대, 정서불안에 대한 유식학적 모색-사심사관(四尋伺觀)을 중심으로」, 「‘번뇌’의 관점에서 본 ‘트라우마’ 증상-‘도거(掉擧)’와 ‘혼침(?沈)’을 중심으로」, 「유가 유식사상 교재의 구성과 내용」, 「자리이타의 불교심리학적 의미」, “Reconsidering the Role of Desire in Yog?c?ra Buddhism- Focus on the B?ja, Another Form of Language,” 외 다수가 있다.
    제2기 대원불교 학술ㆍ콘텐츠 저술 부문 수상(2020년), 아시아문화학술상(2014년), 제14회 진각 논문 대상(2012년), 제1회 원효학술상 학생 부문(2010년)을 수상했다.


    목차

    1장 마음이란 무엇인가
    ㆍ유식학의 기원, 붓다
    ㆍ붓다의 본지를 계승
    ㆍ유식, 오직 마음뿐
    ㆍ마음을 벗어난 대상은 따로 존재하지 않는다
    ㆍ유가행파의 마음에 대한 해석
    ㆍ전5식(前五識), 거울처럼 비추는 마음
    ㆍ제6의식(第六意識), 생각하는 마음
    ㆍ의근, 생각의 뿌리
    ㆍ제6의식의 다양한 작용: 전5식과 함께하는 제6의식
    ㆍ제6의식의 다양한 작용: ‘전5식’ 없이 홀로 발생하는 ‘의식’
    ㆍ제7식인 말나식(末那識), 이기적이고 자기중심적인 마음
    ㆍ말나식, 심층에 존재하는 마음
    ㆍ제7식 말나식의 작용
    ㆍ‘말나식’과 늘 함께 작용하는 네 가지 번뇌
    ㆍ제8식인 알라야식, 마음의 가장 깊은 곳에 존재하는 마음
    ㆍ알라야식은 끊임없이 변화하는 마음
    ㆍ알라야식의 기능 1. 윤회의 주체
    ㆍ알라야식의 기능 2. ‘근본식’, 모든 마음작용의 전제
    ㆍ알라야식의 기능 3. ‘장식’, 업의 담지자
    ㆍ알라야식의 기능 4. ‘아다나식’, 종자와 몸의 형태를 유지하는 작용
    ㆍ이숙식(異熟識), 업의 성질이 변화되어 성숙
    ㆍ‘일체종자식’, 경험의 흔적을 담고 있는 마음
    ㆍ알라야식에 존재하는 ‘습기’

    2장 마음이 만든 세상
    ㆍ식전변(識轉變), 현상을 만드는 마음의 작용
    ㆍ식전변, 인식의 주체와 인식의 대상
    ㆍ식전변 제1능변, ‘알라야식’
    ㆍ‘알라야식’의 인식대상, 종자·유근신·기세간
    ㆍ식전변 제2능변, ‘말나식’
    ㆍ식전변 제3능변, ‘의식’과 ‘전5식’
    ㆍ알라야식과 종자
    ㆍ알라야식 연기설, 마음 작용의 원리
    ㆍ3성(三性, Tri-svabh?va), 유식의 세계관
    ㆍ의타기성, 연기의 유식학적 해석
    ㆍ변계소집성, 윤회의 세계
    ㆍ‘원성실성’, 깨달음의 세계
    ㆍ3무자성(三無自性)_ 상무성
    ㆍ3무자성(三無自性)_ 생무성, 승의무성
    ㆍ3자성과 3무자성, 존재의 양면
    ㆍ3량(三量), 인식의 세 가지 방식
    ㆍ3량(三量)과 8가지 식
    ㆍ마음의 인식구조
    ㆍ4분설(四分說), 마음의 네 부분
    ㆍ‘4연(四緣)’, 존재의 네 가지 원리1: 인연, 등무간연
    ㆍ‘4연(四緣)’, 존재의 네 가지 원리2: 소연연, 증상연
    ㆍ5사, 존재에 대한 5가지 분류법
    ㆍ인식 현상에 대한 해석: 무상유식(無相唯識)
    ㆍ인식 현상에 대한 해석: 유상유식(有相唯識)

    3장 마음과 마음의 작용
    ㆍ붓다의 가르침과 마음의 분류
    ㆍ유식학의 마음에 대한 체계적 분석
    ㆍ심(心)과 심소(心所), 왕과 신하
    ㆍ심소법의 분류
    ㆍ변행심소(遍行心所), 두루 작용하는 마음
    ㆍ5가지 변행심소
    ㆍ별경심소(別境心所), 각각 다른 대상에 대해 활동하는 심소
    ㆍ5가지 별경심소(別境心所)
    ㆍ자성선(自性善): 본질적으로 선한 마음의 작용
    ㆍ상응선(相應善): 자성선과 상응함으로써 선이 되는 마음의 작용
    ㆍ‘번뇌심소1’, 혼란스럽게 하는 마음의 작용
    ㆍ‘번뇌심소2’, 부정견에 속한 5가지 종류
    ㆍ‘수번뇌’, 부수적으로 작용하는 번뇌심소
    ㆍ‘소수번뇌(小隨煩惱)’, 독자적인 성격이 강한 번뇌심소
    ㆍ‘소수번뇌심소’의 종류
    ㆍ‘중수번뇌 ’, 작용의 폭이 ‘소수번뇌 ’와 ‘대수번뇌 ’의 사이
    ㆍ‘대수번뇌(大隨煩惱)’, 오염된 마음에 두루 존재
    ㆍ대수번뇌의 종류
    ㆍ‘부정심소’, 어느 쪽에도 고정되지 않은 마음의 작용

    4장 수행의 길
    ㆍ수행의 길
    ㆍ자량위(資糧位)1, 복과 지혜를 쌓는 단계
    ㆍ자량위(資糧位)2, 해탈로 방향이 정해진 단계
    ㆍ가행위(加行位)1, 수행에 힘쓰는 단계_4선근, 난위
    ㆍ가행위(加行位)2, 4선근 정위, 인위, 세제일법위
    ㆍ가행위(加行位)3, 4심사관(四尋伺觀)·4여실지관(四如實智觀)
    ㆍ통달위, 진여를 보는 단계
    ㆍ수습위, 미세한 습기를 닦는 단계
    ㆍ구경위, 완전한 경지

    5장 수행을 통한 마음의 변화
    ㆍ‘전의(轉依)’, 마음의 질적인 변화
    ㆍ‘전식득지(轉識得智)’, ‘식’이 ‘지혜’로
    ㆍ‘전5식’은 ‘성소작지(成所作智)’로
    ㆍ‘의식’은 ‘묘관찰지(妙觀察智)’로
    ㆍ‘말나식’은 ‘평등성지(平等性智)’로
    ㆍ‘알라야식’은 ‘대원경지(大圓鏡智)’로

    6장 유가행파의 사상가
    ㆍ유가행파
    ㆍ유가행파의 시조, 미륵보살
    ㆍ미륵의 저서
    ㆍ유식학을 체계화한 무착
    ㆍ유식학을 꽃피운 세친
    ㆍ안혜 논사와 호법 논사
    ㆍ삼장법사 현장
    ㆍ한국 유식학의 대가1, 원측
    ㆍ한국 유식학의 대가2, 원측의 저서와 사상

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