책소개

각 문헌의 원문과 번역문을 같이 싣고, 주석서까지 번역하여서 선의 본질에 대한 이해를 돕고 있다. 즉 『십우도송』에는 자원 선사의 서문과 보명 선사의 부록을 실었고, 『신심명』에는 중봉 명본의 주해를 실었으며, 『증도가』에는 법혜 굉덕의 주해를 실어 해당 문헌에 대한 전반적인 이해를 높여주는 한편, 학술적으로도 깊이 있는 지침서가 될 수 있도록 하였다.

저자소개

혜거

금강선원 원장 / 탄허기념박물관 관장

한국불교문화연구원 원장

영은사에서 탄허 스님을 은사로 득도한 뒤, 월정사에서 범룡 스님을 계사로 사미계와 구족계를 받고, 탄허 스님 회상에서 대교과를 마쳤다. 지은 책으로《참나》,《15분 집중 공부법》,《가시가 꽃이 되다》,《명상으로 10대의 뇌를 깨워라》가 있다.

상업화와 대중화로 특징지을 수 있는 거대 도시 문화는 그 속에서 살아가는 현대 도시 생활자들을 큰 기계의 부품처럼 살아가게 만들었다. 그 결과 도시 생활자들의 자기 정체성은 뿌리가 약해졌고 스트레스에 취약한 사람이 되어 사소한 일에도 크게 분노해 하루에도 여러 번 후회할 말과 행동을 하게 만들었다.

혜거 스님은 이 모든 것이 자신의 마음을 다스리지 못해서 벌어지는 일이라 보았다. 그리고 이 부작용을 없앨 수 있는 근본적인 해결책이 바로 명상이라 생각했다.

한평생 공부와 명상을 통해 자기 수행을 강조해 온 혜거 스님은 도시 한가운데 <금강선원>을 열어 도시 생활자들이 자신의 마음을 다스릴 수 있도록 명상을 가르쳤다. 이러한 명상 지도는 20여 년째 이어져오고 있는데, 지금도 해마다 1만 5천 명 이상이 금강선원을 찾아와 명상을 통해 참된 자기 자신과 만나고 자신의 마음을 다스리는 훈련을 하고 있다. 그동안 금강선원을 거쳐 간 명상 인구는 무려 30만 명이 넘는다.

목차

좌선의 坐禪儀

1. 좌선 전의 서원(誓願)

2. 마음과 몸의 조절(調食·調眠)

3. 좌선의 자세(調身之一)

4. 좌선의 자세(調身之二)

5. 좌선의 마음가짐(調心)

6. 좌선의 공능(坐禪功能)

7. 마의 경계(魔境)

8. 출정할 때 주의할 점(出定)

9. 선정의 중요성(禪定之要)

10. 선정의 공덕(禪定之效)

십우도송 十牛圖頌

序(廓庵門下 慈遠禪師)

1. 소를 찾아 나서다(尋牛)

2. 소의 자취를 발견하다(見跡)

3. 소를 보다(見牛)

4. 소를 붙잡다(得牛)

5. 소를 길들이다(牧牛)

6. 소를 타고 집에 돌아가다(騎牛歸家)

7. 소는 잊고 사람만 남아 있다(忘牛存人)

8. 사람도 소도 모두 잊다(人牛俱忘)

9. 본원으로 돌아가다(返本還源)

10. 저자에 들어가 손을 드리우다(入鄽垂手)

부록: 보명普明 선사禪師의 「목우도송 牧牛圖頌」

▶십우도송十牛圖頌 강의본

신심명 信心銘

▶ 신심명信心銘 강의본

증도가 證道歌

▶증도가證道歌 강의본