책소개

저자는 서양의 과학과 동양의 과학은 어떻게 다른가에 대해 다루고 있다. 백여 년 넘게 이 문제에 관해서는 동서양을 불문하고 많은 논의와 이론 제시가 있었다. 저자는 기존 이론인 '시스템론', '상관적 사유 이론' 등을 상세히 비판하면서 자신의 독자적인 관점을 대안으로 제시한다. 저자는 기존 이론들이 동양의 몸을 서양이라는 옷에 맞춘 격이라며, 동양의 과학은 동양 고유의 세계 인식으로 규명해야 한다고 주장한다.

서양 인식론이 객관성과 명증성에 치우쳐 대상으로 세계를 이해한 것인 반면에, 동양의 세계 인식은 자연과 합일하는 수양자의 마음으로 읽어낸 세계상이라는 것이다. 이러한 차이가 발생한 것은 동서양 세계관의 차이에서 발생한 것으로 우열을 가리는 문제가 될 수 없다. 문명의 정초기에 서양은 존재와 인과에 기대어 세계를 규명하려 했고, 동양은 기와 감응에 주목하면서 이론화의 길을 걸었다고 분석하고 있다.

저자소개

정우진

충북 음성에서 태어나 청주에서 청소년기를 보냈고, 고려대학교와 한국학중앙연구원에서 철학을 공부했다. 경희대학교에서 한의철학협동과정을 수료한 후, 2010년도에 철학박사학위를 취득했다. 연세대학교 원주의대, 청주교대, 경희대 등에서 강의했고, 2013년 봄부터 2016년 봄까지 경희대학교 철학과에서 연구조교수로 근무했다. 경희대학교 철학과의 BK사업 “동서양과학문화에 대한 철학적 성찰” 사업에 참여교수로 있었다. 2014년 2학기에 중국 四川大學校 宗敎文化硏究所에서 방문학자로 초기 도교사를 연구했고, 2015년 말부터 대만 臺中科學技術大學에서 방문학자 자격으로 도교를 연구하고 있다. 「강설1 황제내경」(청홍), 「강설2 황제내경」(청홍), 「한의학의 원류를 찾다」(청홍), 「몸의 노래」(이음)를 공역했고, 「증산사상의 다층적 분석」(청홍), 「동서양문명과 과학적 사유」(문사철)를 공저했으며, 「노자상이주 역주」(문사철), 「한의학의 봄」(청홍)을 저술했다. 주된 연구 분야는 수양론과 동양과학문화로 현재는 도교수양론의 변화와 의학적 신체관과 수행자의 신체관 사이에 나타나는 긴장관계, 수양론에 기반한 마음의 구조에 관심을 기울이고 있다. 동양의 도가도교수양론, 한의학, 연단술 등의 사상적 배경을 통사적으로 고찰하는 것과, 동양의 몸과 마음을 공시적으로 재구성해내는 것을 이후의 목표로 삼고 있다.

목차

머리말

서장

1. 문제의식

2.이 책의 구성

제1장 메타이론의 비판적 검토와 서양의학

1. 시스템론

2. 상관적 사유

1) 구조주의 상관적 사유

2) 니덤과 융의 상관적 사유

3) 한의학과 상관적 사유

3. 서양의학의 세계관

1) 서구의 지적 경향성과 세계관의 탄생

2) 철학에서 의학으로

제2장 기(氣)：감응의 세계관

1. 기란 무엇인가?

2. 한의학의 몸

1) 경맥의 신체관

2) 오장의 신체관

3. 한의학의 자연

제3장 감응의 질서

1. 감응

2. 유별(類別)

1) 중국적 유별의 상황 의존성과 보편성

2) 한의학의 유별

3. 감응의 의과학적 전개

제4장 감응의 결과

1. 패턴

1) 패턴 감응의 토대와 법칙성

2) 패턴의 적용

3) 상징수와 패턴의 확장

2. 취상(取象)과 상징

3. 오행론

1) 오행론의 성립사

2) 오행론의 논리적 특성

제5장 세계관과 수양

1. 논증：수양과 기론(氣論)

2. 감응의 인지

참고문헌

ABSTRACT

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