책소개

선의 사상과 역사를 살펴보는 책. 원시불교에 있어서의 선사상의 특색을 '樂道'와 기적적인 '神通'의 신앙에서 파악하였다. 그리고 그 영향을 중국초기의 불교에서 찾아봄과 동시에, 그것에 대한 비판으로서 인도에서 일어난 대승불교의 선사상을 검토하였다. 또한 이것을 받아들인 중국불교도들의 사유의 특색 가운데 후의 선종성립의 계기를 고찰하여, 중국선종의 성립과 그 역사적 의의를 살펴보고 있다.

목차

일러두기

[1부 선사상의 성립]

첫머리에
선의 기원/<바가바드·기타>와 요가/명상의 확산
선의 초현실성/사상으로서의 선의 본질/「무」라는 말
동양적과 서양적/선의 역사적 연구의 낙후성/이 책의 전망

1장 佛陀의 명상
불타의 종교의 특색/<숫타니파타>의 배후/고행의 포기와 명상
진리의 즐거움/출가와 재가/선택받은 사람들의 도

2장 道를 즐기는 노래
명상을 즐기는 사람/명상의 고정화/불교의 중국이입과 낙도의 사상
선과 은둔문학/오늘도 빈둥빈둥 내일도 빈둥빈둥

3장 기적의 매력
<고승전>의 세계/신이와 명상/괴력난신/신통은 지혜의 작용
중국민족을 매료시킨 신통의 매력/중국불교의 특색
불도징의 도래/신이의 여러가지/신이의 심화
구마라습의 도래와 대승의 선경

4장 大乘의 坐禪
대승불교의 발생/반야바라밀/유마의 비판/<반야경>이 말하는 명상
보살의 조건/좌선을 즐기는 것은 올바른 일인가/참된 선정이란 무엇인가
도아닌 것이 바로 불도/도라는 마음이 생기지 않게 하는 것

5장 반야바라밀
현학과 격의불교/승조의 출현/무와 반야의 공/본무설과 즉색설
그릇된 반야의 이해/사사물물이 바로 진실/중국적 사유의 숙명
체용론/불교의 노장적 변질/무위면서도 하지 않음이 없음

6장 근원적인 안정
다섯가지의 선/새로운 실천불교의 흥기/천태지의의 종교와 학문
좌선과 염불/종합에서 단순한 일행의 선택/동산법문의 주장
일심의 전개/북종선의 주장/선과 화엄/물결의 본바탕은 물

7장 本知의 입장
북종선의 형성/ 념과 무념/신회의 북종비판/마음이란 무엇인가
자연의 지/신회의 자세와 그 위험성/얽매임 없이 그 마음을 일으킴
무념의 주장/선사상의 새로운 위기

8장 본체에서 작용으로
다만 무를 볼 뿐/강화된 되돌아옴의 사상/종밀의 <선원제전집도서>
하택종이 정통파/마니보주의 비유/북종,홍주,우두,하택의 입장
홍주는 자성의 본질적인 작용을 결여/칼을 잡는 것도 불성의 작용인가

9장 평범하게 살아가는 방식이 진리
소나 말과 함께/평범한 마음/일상생활 속의 선/모든 것이 불사
평상심이란 무엇인가/직지인심 견성성불/ '부처가 됨'과 '부처'
마음이 작용이 모두 불성/보고 듣는 바로 그것/전체작용
일 없는 것이 바로 인간의 본질/부처를 찾는 놈은 지옥에 떨어진다

10장 인간이란 무엇인가
새로운 인간상의 탐구/조사의 불교/심화 되는 유,불,도의 대립
펄떡펄떡/무한한 개성을 개발하는 것/중국적 사유/한계에 다다른 불교
새로운 대화의 발견/공안과 선의 본질

11장 「無字」의 발견
개에게도 불성이 있는가/문학으로서 출발한 공안/오직 '무' 한글자에 철저
<무문관>의 성립/ '무'자는 사상이 아니다

[2부 중국선의 역사]

첫머리에

1장 보리달마에 대한 역사적 사실
이심전심의 도/보리달마의 선법/2조 혜가의 구법/능가종의 성립/동산법문의 형성
4조 도신의 선법/5조 홍인의 <수심요론>

2장 北宗禪과 南宗禪
숭산 소림사/신수와 북종선의 개화/선을 추구하는 사람들/신회의 법통논쟁
안록산과 사사명 난의 전후/조계의 한 방울의 물/우두법문과 사천의 신불교

3장 禪宗의 형성
강서와 호남의 새로운 바람/마조도일의 가르침/마조문하의 사람들/<보림전>의 성립
백장회해와 <백장청규>/불속에서 삶을 마친 고승/절대자의 철학-화엄과 선의 종합

4장 五家禪風의 滿開
회창의 폐불과 오가의 성립/위왕종의 성립/의현의 대오
임제의 가르침/조동종의 철리/조주종심과 설봉의존
강남불교의 발전

5장 公案 1700則
송대불교의 두 흐름/유교와 불교/<설두송고>와 <벽암록>/오산십찰/간화선과 묵조선
해외로 망명하는 선

참고문헌
중국선종지도
중국선종사법계보
옮기는 말