책소개

첫째, 본서는 빠알리 『삼장』을 토대로 한 초기불교 개론서라고 강조하고 싶다.
중국에서 저술한 한문 자료나 한역된 것은 일차자료에서 제외시켰다.
범어 원전과 대조하지 않고 인용하는 한문자료는 오해나 곡해의 소지가 많다고 보기 때문이다.

둘째, 더 구체적으로는 빠알리 『경장』그 가운데서도 4부 니까야를 토대로 한 것이다.
이 자료들이야말로 부처님의 원음과 직계제자들의 육성을 고스란히 담고 있는 가장 중요한 자료이기 때문이다.

셋째, 특히 본서는 『상윳따 니까야』를 중심에 두고 있다.
『상윳따 니까야』는 5온, 12처, 18계, 22근, 4제, 12연기와 37보리분법으로 잘 조직되어 있는 초기불교의 교학과 수행체계를 심도 깊게 다룬 경들을 56개의 주제로 잘 모으고 있기 때문이다.

넷째, 본서는 초기불교에 대한 단순한 입문서가 아니라 초기불교에 대한 체계적이고 정확한 이해를 돕기 위해서 만든 본격적인 초기불교 교리서 혹은 초기불교 해설서라고 말하고 싶다.

다섯째, 전통적인 권위를 외면하면 자칫 저자의 잘못된 이해와 독선에 빠질 위험이 많기 때문에 본서는 철저하게 『청정도론』과 『아비달마 길라잡이』와 주석서 문헌들을 의지하고 있음을 밝힌다.

저자소개

각묵스님
1957년 밀양 출생. 부산고등학교 졸. 부산대학교 수학교육과 재학 중 출가하여 1979년 화엄사 도광 스님을 은사로 사미계 수지. 1982년 자운 스님을 계사로 비구계 수지. 7년간 제방 선원에서 안거 후 인도로 유학, 10여 년간 산스끄리뜨, 빠알리, 쁘라끄리뜨 수학. 인도 뿌나 대학교 산스끄리뜨어과 석사과정과 박사과정 수료. 현재 실상사 화엄학림 교수사 및 초기불전연구원 지도법사로 있음.
역, 저서로 『금강경 역해』,『아비담마 길라잡이』,『네 가지 마음챙기는 공부』,『디가 니까야』,『상윳따 니까야』외 다수의 논문과 글이 있음.

목차

제1편 초기불교의 기본 주제
제1장 들어가는 말
제2장 초기불교의 기본 주 - 행복의 추구
제3장 열반 - 초기불교의 궁극적 메시지
제4장 어떻게 열반을 실현할 것인가
제5장 법 - 초기불교의 핵심

제2편 초기불교의 교학
제6장 초기불교의 진리 - 사성제
제7장 나는 누구인가 - 초기불교의 인간관, 오온(1)
제8장 나는 누구인가 - 초기불교의 인간관, 오온(2)
제9장 나는 누구인가 - 초기불교의 인간관, 오온(3)
제10장 인간이 가진 능력들 - 22근
제11장 존재란 무엇인가 - 12처(1)
제12장 존재란 무엇인가 - 12처(2)
제13장 존재란 무엇인가 - 18계
제14장 어떻게 해탈 열반을 실현할 것인가
제15장 괴로움의 발생구조와 소멸구조 - 12연기(1)
제16장 괴로움의 발생구조와 소멸구조 - 12연기(2)

제3편 초기불교의 수행
제17장 초기불교의 수행법 개관 - 37보리분법
제18장 네 가지 마음챙기는 공부
제19장 들숨날숨에 마음챙기는 공부
제20장 네 가지 바른 노력
제21장 네 가지 성취 수단
제22장 다섯 가지 기능
제23장 다섯 가지 힘
제24장 일곱 가지 깨달음의 구성요소
제25장 도란 무엇인가 - 팔정도

제4편 초기불교의 주요 술어
제26장 사마타와 위빳사나
제27장 해탈이란 무엇인가
제28장 삼학과 오법온
제29장 일곱 가지 청정
제30장 불교와 윤회
제31장 족쇄를 푼 성자들 - 열 가지 족쇄와 네 부류의 성자